唐宫奇案第四个案件，弦上婴啼，充分展示了何为“法律不外乎人情”。

从前看破案的剧，尤其是古代破案的剧，有些嫌犯，追查下来，发现其实他们往往是另一起案件的受害者，可能是因为凶手势力太大，难以获得公正审判，或是证据销毁难以追查，不得已进行个人复仇。这时候都会可惜主角何必如此执着非要点明真凶不可，有句话说“法律不外乎人情”，这里的“人情”并非人之私情，而是指本于人性的人类共同的道德情感。法律不外乎人情，是指法律的制定和执行不能脱离人类共同的道德情感。而人类共同的道德情感也就是所谓的天理。正如清代学者戴震所说的“情之至于纤微无憾，是谓理”。南宋《名公书判清明集》所说的：“法意、人情，实同一体。徇人情而违法意，不可也；守法意而拂人情，亦不可也。权衡于二者之间，使上不违于法意，下不拂于人情，则通行而无弊矣。”
所以人情、国法、天理是相互统一、相互依存、契合无间的。如果执法者在执行法律的过程中，不能够秉持法律顺人情、合天理的道德理性，而只是机械地适用法律的条文，那么就可能导致一种“法律与人情”之间的冲突。而唐宫奇案的主角们李佩仪（白鹿饰演）和萧怀瑾（王星越饰演）没有执着于非要破案显能，他们对小人物的悲悯更得观众的喜爱，做到了法理与人情的平衡，更有人味。非常惊喜在一部破案剧里面看到以维护公平正义为至高原则取向，而不是为了破案而破案。
更何况很多时候真凶不是某个人，而是一种陈腐的、时代的、甚至是人性黑暗面的糟粕，比如杀死公主的就有人心中的嫉妒傲慢。其实在第二个单元公主案中，权力已经充分暴露它冰冷残酷的一面，唐宫奇案里面很多时候并不是没有找到真凶，而是无力揭露真相，第三个案子壁上花更甚，绣红楼和红楼一字之差，古今亦同（感兴趣的可以去搜红楼案）。而在这个单元弦上婴啼则进一步给皇权祛魅，如果不是老皇帝见色起意，无视他人意愿，一切本可以不会发生，所有人都会有一个可能不完美但足够鲜活的未来，这个单元的受害者玉书本人更是美的闪闪发光，因此她的凋零才格外令人痛恨权力和封建礼教的压迫。即使信王作为男子亦不免深受其害。这些是破案之余，能让观众更有触动的余韵。