最近生命树的争议很大。
除了一些野生动物保护的纪录片。
喜欢这个题材可以去看长佩的一本原耽《明烛天南》。

抛开原耽，这本是难得的把人和自然、保护者和盗猎者的故事写得很生动的作品。

正午为什么不行了，是因为现在的文娱市场和十年前又发生了巨大的变化。传统的父权英雄叙事在被进一步的解构和冲击。

为什么重返狼群火，为什么生命树不理想。

因为观众想看到的不是歌功颂德，不是以俯瞰的角度去看自然和野生生灵，单纯地歌颂人类的功绩。

观众要看到的是，人和自然是平等的，你是以平视的目光，去看待自然和其他生灵，而不是高高俯瞰的拯救者。

女画家不是高于格林的，她不是在完成任务，她是格林的亲人、朋友，她做的是情感的平等交流。你付出给自然情感，也在自然中收获情感。人性亦是自然的一部分，人类从来不割裂于自然。

真正打动观众的，是人与自然，人与人的情感。

《明烛天南》里的主角从一个误入盗猎团伙的少年，到成为保护小队的一员，从一开始就不是抱着伟大的使命，而是在一次次的生存危机中，和身边人，和身边的动物们建立了深厚的情感链接。

那只一见面就啃他头发，最后却带他找到绿洲的小羊。那只凶猛却和主角并肩战斗，被主角看作女儿的金雕。那只被主角无意中喂食，迟迟不肯离去的孤狼。和高原上一群群美丽的藏羚羊。

主角的反盗猎甚至要混到卖皮毛的市场上装成商贩去打探野狼皮的下落。潜伏进工厂偷偷放跑藏羚羊，还被羊踹伤。

他们骂着恶劣的天气，缩在大雪里的小屋，烧着羊粪，喝着肮脏的雪水，和狗共享食物，就这样成为高原上的巡护者。在大雪里为救狗，滑落山崖。

是最后放归所有的动物，说出那句万分不舍的「走吧，走吧，别回头。」

这样的作品拍出来才是精彩的，能打动人心的。

人成为英雄之前，首先是人，得有人味儿，人气儿，而不是样板里的英雄。

而且那些大明星演不出来土生土长的少数民族的人。像藏、蒙、疆，这些生活在高原，长期和野生环境打交道的人，他们永远把人看作自然的部分，他们信仰长生天，信仰神山，他们对自然的看法和我们完全不一样。

主流的创作者写不出来。为什么阿勒泰能拍出来，生命树拍不出来。因为这群主流的大导演大编剧以及上面人从始至终就不懂，为什么这些生活在这种环境下的人，要用生命去守护自然，守护野生动物。他们只是在用自己的价值观去衡量别人。

这是我在cuhk的系主任警告我的，永远不要「东方主义」，不要去单方面地想象你未曾接触过的族群。你拍的是你想象的臆想中的高原的故事。不是他们自己说出来的，所以无法取信于人。