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酒泉◎玉门·玉门市博物馆
玉门油田是我国第一个规模化、现代化开发的油田,被誉为“中国石油工业的摇篮”。“铁人”王进喜就出自玉门油田。所以,玉门油田的历史是博物馆展览中的重要主题之一。
博物馆首先介绍石油在中国的历史。
我国人民发现和使用石油的时间,据稽考,至迟在三千多年前就已开始,记载中国古代石油的史书有几十部之多。在中国古代,已发现的石油产地,有陕西、甘肃、新疆、四川、广东、台湾等八、九个省区。
最早发现石油的记录源于《易经》:“泽中有火”,“上火下泽”。泽,指湖泊池沼。“泽中有火”,是石油蒸气在湖泊池沼水面上起火现象的描述。此书在西周时(公元前十一世纪至公元前771年)已编成,距今三千多年。
最早认识石油性能和记载石油产地的古籍,是东汉文学家、历史学家班固(公元32-92年)所著的《汉书·地理志》书中写道:“高奴县有洧水可燃”。高奴县指现在的陕西延安一带,洧水是延河的一条支流。这里明确记载了石油的产地,并说明石油是水一般的液体,可以燃烧。
晋代张华(公元232-300年)所著的《博物志》和北魏地理学家郦道元所著的《水经注》也有类似的记载。《博物志》一书既提到了甘肃玉门一带有“石漆”,又指出这种石漆可以作为润滑油“膏车”(润滑车轴)。这些记载表明,我国古代人民不仅对石油的性状有了进一步的认识,而且开始进行采集和利用了。
我国古代人民,除了把石油用于机械润滑外,还用于照明和燃料。唐朝(公元618--907年)段成武所著的《酉阳杂俎》一书,称石油为“石脂水”,“高奴县石脂水,水腻,浮上如漆,采以膏车及燃灯极明。”
到了宋代,石油被加工成固态制成品——石烛,且石烛点燃时间较长,一支石烛可顶蜡烛三支。宋朝著名的爱国诗人陆游(公元1125-1209年)在《老学庵笔记》中,就有用“石烛”照明的记叙。
石油还是我国古代最早使用的药物之一。明朝李时珍(1522-1596年)的《本草纲目》曾经记载,石油可以“主治小儿惊风,可与他药混合作丸散,涂疮癣虫癞,治铁箭人肉”。
石油用于战争。《元和郡县志》记载,唐朝年间(公元578年),突厥统治者派兵包围攻打甘肃酒泉,当地军民把“火油”点燃,烧毁敌人的攻城工具,打退了敌人,保卫了酒泉城。
到了五代(公元907~960年),石油在军事上的应用渐广。后梁(公元919年)时,就有把“火油”装在铁罐里,发射出去烧毁敌船的战例。北宋曾公亮的《武经总要》记载了用石油为原料制成颇具威力的进攻武器“猛火油”。北宋神宗年间,在京城汴梁(今河南开封)设立了军器监,掌管军事装备的制造,其中包括专门加工“猛火油“的工场。
最早提出“石油”一词的是公元977年北宋编著的《太平广记》。正式命名为“石油”是中国北宋杰出的科学家沈括(1031-1095年)在所著《梦溪笔谈》中,把历史上沿用的石漆、石脂水、火油、猛火油等名称统一命名为石油,并对石油作了极为详细的论述。并写了我国最早的一首石油诗:“二郎山下雪纷纷,旋卓穹庐学塞人。化尽素衣冬不老,石油多似沭阳尘。”
中国是第一个炼制石油的国家,北宋设在开封的军事工业作坊“猛火油作”,表明当时已经开始炼制石油并在军事上加以应用。把炼制好的猛火油灌入铁罐投掷到敌阵,引起大火,这就是最初的“燃烧弹”。
中国还是第一个会开掘石油矿井的国家。13世纪,中国人打出了第一口油井。明朝末年,在四川乐山又打出了第一口深达百米的竖井。
宋应星(1587-?)的科学巨著《天工开物》,把长期流传下来的石油化学知识作了全面的总结,对石油的开采工艺作了系统的叙述,是当时世界上仅有的一部化学工艺百科全书。
美国1859年8月27日打出了世界上第一眼机器钻探油井,因此,人们把这一日称为近代石油工业的诞生日。台湾是我国用新法开采石油最早的地区,中国第一口油井诞生在台湾。1878年,在福建总督沈葆桢主持下,在台湾打了一口井,这是中国机械钻成的第一口近代油并。中国发现和开发最早的油田是台湾苗栗的出磺坑油田。
1905年创建延长石油官矿局,1907年4月25 日,在延长县城西门外打出第一口油井。这是中国陆地中第一口油井,标志着中国工业开采石油的开始,结束了中国大陆无油的历史。
看了以上介绍,了解到古代中国在冶炼和利用石油上的辉煌成就,然而对比之下,近现代中国被扣上了“贫油国”的帽子,石油工业也远远落后于西方。特别是想起川内介绍井盐时会提到盐井的钻探技术是现代油井钻探技术的基础,而且卓筒井比西方同类技术早了约750-800年,西方直到19世纪才发展出类似的顿钻技术,这时心中会有一个疑问——为什么后来我们落后了?类似于李约瑟之问吧。
河西走廊的历史遗迹丰富,玉门也不例外。玉门本地有诸多石窟,这些石窟被称为“敦煌莫高窟的姊妹窟”。其中之一的昌马石窟,壁画精美,是全国重点文物保护单位。近期昌马石窟历史陈列馆建成开放了,可喜可贺。
据有关伊斯兰教史籍记载,1300年前唐初,阿拉伯帝国第三任哈里发奥斯曼派遣盖斯、吾艾斯、宛葛士三位使节到中国传教,先后长眠于中国。宛葛士逝世于广州,盖斯逝世于星星峡(现迁葬于新疆哈密),吾艾斯病逝于玉门。伊斯兰教圣地——吾艾斯拱北,即在此。
