汉民族主义杂谈(一)将火力高度集中于反满清,皇汉真的不是在赌气吗?
(注:原文发布于知乎)
这一轮汉民族主义风波最令我不解之处就在于为何这么多汉民族主义者将火力高度集中在反满清上。 哪怕面向外国的民族主义问题不谈,仅仅是国内的民族主义议题明明有很多其现实意义是远超反满清的。
比如有些会诉诸暴力的极端民族分裂势力这些年算是压制住了,但局面能不能长期巩固?比如某些地方某些人鼓吹教族一体,想要把宗教与民族长期绑定,该怎么压制?比如有些地方以民族习俗为借口搞的某些宗教势力大肆敛财,要不要约束?比如所谓两少一宽可能现在已经基本不存在或者大为削减了,但是不是还有改进的地方?比如所谓加分问题虽然比以前减弱了,但是不是有些地方依然存在仅仅由民族身份导致的不那么公平的加分现象需要改进?比如有些自治地区某些体制内的人暗中施手段在教育等部门对抗中华民族共同意识体的传播,前些年清理了一些教育系统的两面人,是不是清理干净了?比如汉语教育在所有地区的全面推行时受到的某些阻力如何对付?比如某前殖民地形成了一种小城邦主义观念,对大中华和中国概念有抵触,怎么处理?比如有一些跨境民族在中国和邻国的交往中有的时候是不是也发挥了一些消极的作用?另外不要忘记房间里最大的那只大象,某岛上的汉族对中国概念的抵触乃至敌视。
这上面罗列的种种问题相比反满清显然是更加实实在在牵涉到大家的安全利益或者经济利益的。但就是“反满清”这个如此不接地气的方向却被汉民族主义者在近期搞成了不满思想发泄的绝对主力方向,这是为什么?这里面有没有汉民族主义者受委屈或自认为受委屈时间长了之后赌气的一面?
这是很不理智的。本来在20年代键政低潮期汉民族主义者出来发声推动一些事情的改变是好事。我心里想的范例是2010年代中期键政低潮期的时候曾经有一波激烈反对清真化扩大以及对民族分裂势力手软的网络舆情。最后我们看到对民族分裂势力是硬起来了,效果很好,而清真化扩大的趋势也得到了比较有力的遏制。然后那一波激烈的舆情到了10年代末也就退下去了。这就是我认为非常好的一次朝野互动。
原本20年代后期是可以搞类似的事情的,针对的方向可以是我上面提到的若干方向。结果现在根本拿不出什么改进安全和经济利益措施诉求的反满清舆情把大部分汉民族主义的精力都给吞噬了,还造成了建制派对皇汉“政治上太不靠谱”的印象以及由于有效的可以现实中实现的诉求缺失导致的皇汉郁结之气解不开,真的令人感到非常可惜。
发布于 云南
