在香港就被推荐过《太平年》，回来开始追，看完的朋友今天发了点评，觉得不错，转：

#太平年 48集出场了大小14位天子：石敬瑭、石重贵、耶律德光、耶律阮、刘知远、刘承祐、刘崇、郭威、郭荣、郭承训、赵匡胤、赵光义、李璟、李煜，外带吴越4王（元瓘、弘佐、弘倧、弘俶）。仅此可知本剧剧作之难。编剧董哲，早年是网文界知名大太监，而他最著名的“下面没有了”，正是五代题材的《北唐》，本剧显然是他的舒适区。只可惜出钱听响儿的是浙江大爷，强按着要把吴越老钱家写作主角……剧本能拾掇成目前这个样子，虽仍难免头重脚轻喧宾夺主之讥，也处处可见董编剧的苦心孤诣了。尤其考虑到他有《山河月明》的前科，这次在男女cp流量这些事上已可算十分克制。是真用心了，而出资方对剧作的干预也没有那么肆无忌惮。

剧本的用心首先体现在立意和价值观。有人说这剧无非是为了吴越纳土归宋这碟子醋包的饺子，其实不然。剧名《太平年》已经点题，全剧落脚不在“大一统”而在“太平”二字。虽然剧本结构上的毛病不少，但把为什么“太平”可贵，而致“太平”又有多难这一件事说清楚了。唐季五代，政治秩序空前紊乱、政治道德低到了极点、人心黑暗到了极点、世道坏到了极点，庶民之痛苦伊于胡底。而我民族竟能于百年之内在中原重建文教，这是宋太祖太宗扭转乾坤之功。本剧无它，讲明白了历史是如何从“兵强马壮者为天子”走向“东华门外唱名方为好男儿”的。

在望太平、致太平这个主旨下，剧本贡献了桑维翰论是非、耶律德光论胡汉、王朴论“革命”、冯道郭威论“儒”、司马浦（虚构）论“原罪”等名台词、乃至最后一集钱仁俊（剧中名钱弘俊）临终喊出“没有千年不绝的宗祀、只有千年挣扎努力活着的人民”（大意）！别管古人是不是能说出这样的话吧，这样的史观真是一股清流，绝无近年来许多影视作品中充溢的腐臭朽恶之气，诸如什么《英雄》空洞矫情的“天下”观、甚或《娘道》之流“三从四德”的借尸还魂。使人如冬日早起推窗，见碧空如洗，忙不迭大口呼吸，空气清冽入肺，涤荡一新。立意正大，近三十年来罕有。

本剧的毛病80%归咎于命题作文，有无可奈何处。有人说这就是中式“大河剧”，强行拔高、洗白主人公，这话却也不错。但正如我每追完一部NHK大河剧都要感慨：现如今，还有人愿意出钱出力制作不讨喜的历史长剧，不容易！如此用心，更加不容易！挑剔批评是简单的，但某些人理想中（不如说是臆想）的所谓“正剧”是骂不出来的。只会让资方更加远避不及。过去十几年间，我国重大历史题材影视（革命主旋律题材除外）几乎绝迹、古偶仙侠宫斗权谋各种挂羊头卖狗肉的“古装剧”取而代之。这些人骂来骂去，求仁得仁，纯粹活该。近年来前有《天下长河》、《人生若如初见》，今又有《太平年》，据说后面还有几部，难得见了一点点中兴的迹象，历史爱好者应该珍惜、更应该宽容。四年前《觉醒时代》播出，让合肥延乔路鲜花铺地，本次《太平年》播出，据说又使许多观众专程去为冷落千年的郭威父子墓前沥上太平年下一杯酒。这便是好的文艺作品的潜移默化之功！

以史为鉴可以知兴替！我国观众对于“历史剧”的理解和需求与欧美殊异。何谓“历史剧”，能言治乱兴替者是也。《太平年》瑕不掩瑜，它当然不是也不应该是国产历史剧的巅峰，以剧本身而言，80分上下，但我要给它加一颗星，期许它能够成为国产历史剧更上层楼的新起点！”