#社会学##城市##城市规划# 城市空间分异虽然从表面上看是物理空间现象，但本质却是社会空间现象，社会空间的异质性，更加依赖于社会阶级及其心理建构，由于心理建构的动因与结果双重化，阶级的过程性是个人生活与集体思想的动态联结。如同Christine J. Walley所说：与其把阶级看成一群被严格定义的人，甚至是经济秩序中预先确定的社会地位，不如像历史学家E.P.Thompson早前针对不同情景所指出的那样，把阶级看成一个过程。Christine J. Walley认为，阶级是关于我们生活的轨迹的个人的和集体的，其发展经常不为人的意志左右，但有时也会被我们干预。阶级也是我们与或多或少有些权势的他人建立联系的过程，且和经济、文化都相关。如此再把阶级放置在社会学的范畴中，就可以形成空间形态与社会形态的对话。Norbert Elias认为：社会形态学，就像社会学一样，首先考察的是集体表征。我们对这些物质形态加以观照，其目的是透过这些物质形态，找到部分集体心理的因素。因为社会位于物质世界之中，集体思想在面对空间环境表征时，找到了一个具有规律性和稳定性的原则，就像个人思想为了保持平衡，需要洞悉机体和空间一样。城市空间分异既是物质的，也是精神的，既是社会集体的，也是实践个体的，城市空间分异是社会阶级的空间表达，是社会形态与空间形态共存的生活环境。
主要参考文献：
[美]Christine J. Walley，无地可依：后工业时代芝加哥的家庭与阶级，生活·读书·新知三联书店，2024.1
[德]Norbert Elias，宫廷社会，上海译文出版社，2020.3
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