今天有位阿姨跟我感叹有些人到了高位就容不了下面的人，听不了一点反对意见。我安慰她说这就是人性嘛，别说位很高的，位很低的一样听不了反对意见，只愿意听好话。她觉得我说得对。我在入世的时候，从不分别地位高低，只要对方不询问我的意见（问到我会看情况说实话），一律只说对方喜欢听的。打个比方，像庆姐公开明说不喜欢被叫阿姨和“庆奶”，顺着她不是大家都开心吗？

打个比方，昨天提到那位曾经的直接女领导，看得清形势的人就是顺着她，自己埋头苦干。看不清形势的人就会跟她对着干，然后被排挤出去。

为什么“灭度无数无量无边众生”一定要加上“实无众生得灭度者”？因为众生如幻，度的是我们心中的众生，而不是相上的众生。相上的众生这么难度，怎么可能“灭度无数无量无边众生”嘛？如果从现象界的角度来讲，只能随缘度化。曾师讲只可能救少数人，救不了所有人。如果把所有人都度了，等于所有人都没有度，所以永远是“佛度有缘人”。

菩萨是游戏毕竟空，如果着了众生相，就会因为愿力在六道轮回中遭受苦难。

“无我相、人相、众生相、寿者相”的关键是“无我相”，我相破了后面三个都破。

这个“我”就是误认为四大假合为自身相、六尘缘影为自心相的小我、假我。就是《圆觉经》里佛陀开示的：“一切众生从无始来，种种颠倒，犹如迷人，四方易处，妄认四大为自身相，六尘缘影为自心相，譬彼病目，见空中华（花）及第二月。”“一切众生于无生中，妄见生灭，是故说名轮转生死。”“净圆觉性，现于身心，随类各应，彼愚痴者，以身心为自相，所以不能远离幻化。是故我说，身心幻垢，对离幻垢，则名菩萨。垢尽对离，即无对垢及说名者。”“一切众生从无始际，由有种种恩爱贪欲，故有轮回。”

这里“恩爱”的“爱”指执着，不是慈悲大爱的那个“爱”哈。杨宁老师说如果yin心未尽就永远得不到正定。很多人误以为yin心就是男女之间的情欲，其实远远不止，对任何事或物的痴迷都是yin心。比如古人痴迷于琴棋书画，现代人痴迷于旅游、摄影、古董等等。其实都是对特定的人事物投射了自己的那种征服、占有、控制的情。人可以有爱好、喜好，但都不能痴迷。

之所以叫yin心，因为这种执着的情来自于胎生的众生受父jing母血感召而来，出生的时候就沾上了，很难去除，但如果要往上进化解脱轮回，则必须要去除掉这些习气。

体佛法师讲解了“女㸒”跟“淫”的区别，在经典里，前者专指男女之间，后者的实际意思是过度、过分，任何过度、过分都是后者，所以，前者过度了也包含在后者里。

王菲菲姐写给自己的那段话里讲得太好了：“要恍惚地面对世界，笔直的面对自己。”[加油][加油][加油]

#王菲 你我经历的一刻#