“不执光相，以光摄心”，以光摄心本是心光的作用，能体悟心光散发，也明心无尘劳

这让我想起16年在遇见一些同修时，给他们说此心，无人能解，也被说成歪门邪道，只能保持沉默，毕竟佛门讲究的是“空”，我想佛文的浩瀚，有谁能全部都看完呢，并全都正确的理解到了，可能才会有那一段因缘，也很深感遗憾，只是怎么解释都无用，也有少者对此心感兴趣，不过也还是难以理解，事实上这和修行也是相驳的，都是修无，怎么还能修出个东西来，有好心人也劝多去看看佛文，但不知道怎么回事，对那些文字不感兴趣

今天的偶尔查询，我发现可能他们过去谈论的“空”是无相、无记，甚至是恶趣空，善心显现的作用，在这众多的佛门里非常重要，但冰冷的文字，很难以描述出那样的体悟，就如禅门的调心，修善断恶，怎么修？，总感觉就是不够很细致，就容易出现盲修的可能，毕竟在大多数人眼里，修善断恶，更像是身行的表相

但修善断恶，修的本质是这颗心，只有心纯净，身行也才更容易

空才是人人具有本真的样子，它的样子就是如此，心光常放，心体广阔无有边际，虽说修行，但是修不出来的，唯有“悟”彻底打开心门，让它自然显现

这也是灭尽定真实的样子，不用静坐打坐，却时时刻刻处于定中，这样的定又叫性，