【又其道场。有菩提树。高四百万里。其本周围五千由旬。枝叶四布二十万里。】念老的注解，『道场』，他说了五个意思。

第一个，「指释尊于印度菩提树下成道之处，名曰道场」。这是佛门普通的一个说法，释迦牟尼佛在这个树下证道的，也就是大彻大悟、明心见性的地方，称为成道之场。

道场必须是名符其实，因果不虚。我们看到这两个字，是我们修行的处所，这才叫道场；是我们讲经教学的场所，这是道场，这个名词真正的意思一定要明了。

在在处处，念佛人这句佛号一句接着一句，未曾丢失，当下便是道场，无论你在什么地方，你的功夫绵绵密密。讲经教学也是道场，度化众生的道场，自己修行的道场。意思要搞清楚、要搞明白，时时刻刻提醒，不要把道场丢掉了。

刚才我说的，心里头的佛号念念不断就是道场，无论身在什么地方都是道场，我在行道。把佛法介绍给别人，劝导别人念佛，无论什么场所，也是道场。

这个地方要介绍的，极乐世界的道场，阿弥陀佛自己修行的地方，阿弥陀佛讲经教学教化众生的地方，这叫道场。

第二个意思，「指得道之行法，如《维摩经》曰：直心是道场」。直心，中国人讲至诚心，真诚到极处，这就是道场，无论在什么时候，无论在什么地方。特别重要的，提醒我们，要学謵用真心不用妄心，用真心就是道场，用妄心不是道场。

什么是妄心？有妄想、有杂念、有分别、有执着，这不是道场；不起心、不动念、不分别、不执着，当下就是道场。如果用的是妄心，那就不是真正道场，这个意思要懂，佛法重实质不重形式。

我们自己直心行道，无论你住在哪里，天人、龙天护法，无论你站在哪里、坐在哪里、经行在哪里，他们都看到庄严的宫殿。我们凡夫看到一无所有，这怎么回事情？记住经上一句话，早就讲明白了，「一切法从心想生」。

你心里在念佛，阿弥陀佛坐道场。佛今现在说法，佛的道场遍法界虚空界，直心你就见到了。妄心，你没见到，在道场而见不到道场；直心，非道场你会见到道场，那是真的。

「供佛之处，称为道场」。我们的小摄影棚，有一个角落供佛像、供牌位，那就是道场，我们看到是很小，护法天神看到很庄严、很大。这些信息，甚至于附体他们都给我们透露出来。居士家庭有个佛堂供佛，他们附体的人透露，这道场非常庄严，来这个地方闻法修行的人非常多。我们看不见，他看见。

~净公老和尚·净土大经科注第四回第二六六集