《太平年》中那些好演员——第一期，葛强，扮演者上白。

一出场就忠奸难辨，买官，阿谀，卑躬屈膝，给人下跪磕头，磕得帽子掉下来遮住眼睛，又尴尬地双手扶正，一举一动都是都是小人做派。
但与副都头擦身而过的瞬间，却露出了心机颇深的表情。

见沈寅也是如此，一脸谄笑走进来，说到正经处门一关，气质极致反转，形体动作、声音、眼神、语言表达顷刻大变，从一个谄媚小人瞬间变成身负血海深仇、想有所作为的有志之士。
利落，狠绝，字字珠玑。

演员功底，可见一斑。

但那时的他仍让人善恶难分，毕竟杀回葛家时太狠厉，让人担心日后黑化。
直到钱弘俶被召回杭州，葛强辞官随行，我才意识到，原来主创是想用这个角色诠释“士为知己者死”。

葛强不忠于朝廷，不忠于官位，甚至跟沈寅这种想为百姓做实事的宰辅也并不相同，他只忠于九郎——“良禽择木而栖，良臣择主而事”，谁对我好我就为谁效忠，甚至不惜付出生命。

对他不好，吃他绝户，骂他野种，让幼子无依，那就等待机会，一举杀之。
对他好，信任他，帮他昭雪，尊重他的能力，他就做其家臣，献出一生。

做官，会因为错综复杂之形势跟皇帝有分歧，但家臣不会。
家臣只做一次选择，之后就不再做选择，如果主人需要他去死，他就会慨然赴死。

荆轲，就是典型代表。

所以葛强才会说：家臣与国士，却有不同。
沈寅、水丘昭券是典型的国士，他们要承担更多时代责任，若有一日皇帝做错了事，国士是要跳起来骂的。

为什么葛强最后放过李元清，因为他理解李元清，南唐败局已定，后主懦弱至此，李元清带着黑云长剑都死战到底，这其实也是一种“义士”思维。
食君之禄，忠君之事，五代乱世之中，忠于不同君主的两个人，在彼此身上找到了一丝共识。

五代是一个什么时代？
混乱、无序、背叛如常、兵强马壮者为天子，忠诚就像一个笑话，在这种大背景下，葛强所信守的春秋之义尤为动人。

《太平年》为什么好看？
不是因为它严丝合缝对照了历史，而是它描绘了时代更迭之下的群像。
有葛强这种“只为一人之忠”的家臣义士，也有冯道这种历经五个朝代十个皇帝，辗转腾挪只为百姓春耕秋种的宰相。

它展现了历史机缘之下不同人物的坚守和选择，仿佛在对和平年代的我们说：
你看，这吃人的乱世；
你看，这闪光的灵魂！