#武则天[超话]#
不能说武则天实施了酷吏政治，所谓的酷吏人数本就被高估！

王双怀教授曾考证称“不能说明武则天实行了‘酷吏政治’，至于把酷吏作为武则天‘残暴’的根据，也缺乏应有的说服力。”

这句话虽然看起来令人震惊，但实际上给武则天研究者们提供了一些灵感。也就是说，这让我们发觉以前的辟谣远远没达到足够的程度，而是偏向保守了。

    如果将两《唐书》将武周朝所谓的二十几个酷吏再仔细研究一遍，就会发现武周朝的所谓酷吏人数本就被严重高估！

    《旧唐书》列举武周朝酷吏二十三人：“来子珣、万国俊、王弘义、侯思止、郭霸、焦仁亶、张知默、李敬仁、唐奉一、来俊臣、周兴、丘神勣、索元礼、曹仁哲、王景昭、裴籍、李秦授、刘光业、王德寿、屈贞筠、鲍思恭、刘景阳、王处贞。”另外，《旧唐书》又声称“陈嘉言、鱼承晔、皇甫文备、傅游艺四人情状稍轻”，这满打满算就是所谓网络传言的酷吏二十七人。

    首先，可以排除在酷吏之外的是傅游艺。

    傅游艺甚至被《新唐书》又挪到了“奸臣传”并非“酷吏传”里面，估计连欧阳修也良心发现了说他是酷吏实在不靠谱。

    武周朝确实没有任何人是被傅游艺陷害的。相反，傅游艺本人死于酷吏陷害，武则天后来才得知这件事，因感念傅游艺曾在大周建立时的鼎力支持，还追赠了五品官。

    另外，唐奉一也只有“道州刺史李仁褒及弟榆次令长沙，又为唐奉一所构”这一条构陷记录，并没有与其他酷吏同时被提及的记录。

    在二十三人中，焦仁亶、曹仁哲、王景昭、李秦授、裴籍等人完全缺乏数据，暂且不可考证。除傅游艺之外的情状稍轻者陈嘉言、鱼承晔、皇甫文备这三人记录文字也极少。

    还有，刘景阳到中宗朝时还健在，李显对他从轻处理“情不可矜，特以会恩，免其严罚，宜从贬降。”功臣尚且可以杀，李显不至于突然圣母心泛滥吧？居然把刘景阳给放了。或许是因为情节真不严重。

    另有一件争议性大事，但实则该事件既脱离了武则天的意愿，武则天做出的补救措施也很宽容。令我感到新奇的是，刘光业、屈贞筠、鲍思恭、王处贞等四人都是仅有这一次的酷吏行为的记录。《新唐书》甚至还有侧面提及刘光业的文章很好，并且这几人当时的官职也是“监察御史”这类检察职务。当武则天听说流人谋反，派遣的监察人员在此之前可能并没有被定位为酷吏，而这几人是因一次较大的但却与酷吏政治算是独立事件的行为而被后世直接划分为酷吏。
   
    再有一件事是，吉顼也被《新唐书》挪到了前面的列传里面，这里其实含有史学家们另外的不怀好意的成分，即跪舔所谓的李唐正统的人都是所谓“好人”。但与吉顼有关的酷吏行径确实也只记有一条“刘思礼谋反，顼上变事，后命武懿宗杂讯，因讽囚引近臣高阀生平所牾者凡三十六姓，捕系诏狱”，“上变事、因讽囚”这类措辞貌似是指吉顼仅在言论上侧面促成了一次诬告。

    但相比之下，看人们普遍对李昭德的认知，也可以窥见史学家不怀好意的倾向。

    李昭德与来俊臣一同被处决，其实是罪有应得。毕竟李昭德已经做出过跟酷吏类似的行径：王庆之请求立武承嗣为太子，这是为了武周朝延续本就非常正常的事，但是李昭德直接命人杖杀了王庆之。

    但是，至今多少无知网友因被史学家迷惑而双标，李昭德为了捍卫李唐而滥杀无辜，这恰恰符合了封建史学家们鼓吹的只要利于李唐就是所谓“好人”的马基雅弗利主义价值观。但反过来却不行，那些为了武周传承偶尔杀个李唐旧臣的人就会被故意加重所谓的“恶行”划分为“酷吏”。 http://t.cn/A6uBCYYP