正月初一 | 天腊之辰，福气满满临人间！

新年伊始

福气满满降人间！

正月初一是农历新年的开始，古称元日、元辰、元正、元朔、元旦、岁旦、岁首、岁朝、新正、首祚、三元或年、过年。自汉武帝太初元年起，固定为农历正月初一为“岁首”，这一传统延续至今。

正月初一 · 春节

隋代杜台卿在《五烛宝典》中提到：“正月为端月，其一日为元日，亦云正朝，亦云元朔。” “元”意为“头”，引申为“开始”，因为这一天是一年的头一天，春季的头一天，正月的头一天，所以称为“三元”；因为这一天还是岁之朝，月之朝，日之朝，所以又称“三朝”；又因为它是第一个朔日，所以又称“元朔”。宋代吴自牧在《梦梁录》中解释：“正月朔日，谓之元旦”。《说文解字》中对“旦”字的解释为“从日见一上，一，地也。”表示太阳刚刚从地平线上升起，就是早晨的意思。因为它分别表示一年的第一个早晨，正月的第一个早晨，所以称“元旦”和“正旦”。

在民间，传统意义上的春节是指从腊月初八的腊祭或腊月二十三或二十四的祭灶，一直到正月十五，其中以除夕和正月初一为高潮。在春节期间，我国的汉族和很多少数民族都要举行各种活动以示庆祝。这些活动均以祭祀神仙、祭奠祖先、除旧布新、迎禧接福、祈求丰年为主要内容。活动丰富多彩，带有浓郁的民族特色。

三元五腊

在中国传统节日中有“三元五腊”的说法，而“三元五腊”都与道教关系密切，很多民间传统习俗都受到了道教文化影响，天腊也不例外。提起三元节的来源很多人可能有所了解，而对于五腊节的由来可能就知之甚少了，很多人对道教的五腊，特别是对“五帝考校定福报”了解并不多。

据《云笈七笺》记载：

正月初一（春节）是天腊，此日五帝会於东方九炁青天；

五月初五（端午节）名地腊，此日五帝会於南方三炁丹天；

七月初七（乞巧节）是道德腊，此日五帝会於西方七炁素天；

十月初一（寒衣节）是民岁腊，此日五帝会於北方五炁黑天；

腊月初八（腊八节）是王侯腊，此日五帝会於上方玄都玉京。

《天皇至道太清玉册》称五腊日为“五帝攒会之日，此日酆都北阴天帝考校鬼魂，查生人祖考及见世子孙所行善恶，以定罪福”。此日皆累生人，宜当醮谢，须凭法力祭祀，追赎涂苦，一一得福，常日祭祀，不可享也。

可见，正月初一天腊之辰也是道教醮谢祭祀的重要节日，在这一天应在礼敬神明祖先的同时反省自己的言行德性，为善去恶，进于同道。

天腊之辰

正月初一在道教传统文化中也是重要的日子，被称为“天腊之辰”。据《云笈七笺》记载，正月初一是天腊，五帝会于东方九炁青天。天腊之辰是祭祀正月初一的庆典，也是“五帝校定生人神气时限长短”之日，道教常设坛庆贺，举行法事活动。因此，正月初一不仅是道教醮谢祭祀的重要节日，也是反省言行德性、为善去恶的时机。

据《赤松子章历》记载：

正月初一天腊之辰，五帝校定生人神气，时限长短，益添年命。求祷子孕，祭祀先亡，升达玄祖。其日不可壅滞沟涧，用力色欲。可吟咏歌赞，导引神气。

天腊之辰，五帝校定生人神气时限长短，斋戒沐浴，朝真行道，自然获福无量。

正月初一天腊之辰，适合祭祀祖先和诸神以获得福佑。在这一天，注想金容，称扬宝诰，供养五帝同样也能沾恩获福。

五老宝诰

志心皈命礼

阴阳始祖，天地根原。受诰命于玉皇，秉咒章于灵宝。采书锦篆，吐五气之精华；赤幅丹囊，发三光之晃耀。箫歌于寒灵殿内，飞步于紫微宫中。炼度身形，镇驱妖邪。大悲大愿，大圣大慈，五灵五老上帝，度人护命天尊。

志心皈命礼

一元分炁，五曜舒晖。按行乎南北西东，馅患乎雨踢寒燠。奠中宫者曰圣，佐后土者曰神。各分周天之候，不爽次舍之经。九街大使，三界行人。大悲大愿，大圣大慈。太虚布化，周通无极，五老天尊。

志心皈命礼

一炁呈样，五帝凝精。传太极之枢机，显扬至道；授皇图之巨细，开拓金丹。聚五行而布五炁，总百脉而通百骸。箴规金木水火土，校订青黄赤白黑。监临天地人三才，执扶上中下七图。足步天罡，手抉地煞。掌运子丑寅卯，辰巳午未，申酉戌亥；卜吉乾坎艮震，巽离坤兑，爻彖偶奇。造化不爽于精神，形骸固蒂；肺腑清明灌溉甄，盈于宇宙。神伏玉液，道体推尊。大悲大愿，大圣大慈。洞灵宫中，苍老上圣。五德应粤，混元一阳，无上真仙，玄灵五老上帝。