今天说说“史上第一暴君”—前秦暴君苻生

说实话，我第一次仔细看他的事迹时，后背是有点发凉的。这玩意儿杀人的动机，已经完全超出了正常人类的逻辑范畴——不是为了巩固权力，也不是愤怒到失控，很多时候纯粹是为了找刺激，或者验证自己脑子里那些歪理，再或者，就是单纯地看你不顺眼。

来，咱们一条条拆开看，你就知道什么叫“没有人性”了。

注：以下所有内容均出自《晋书》和《资治通鉴》，有些地方我括号内加了原文引用，没有加太多，否则破坏文章完整性了。

先说这“朝堂即屠宰场”是个什么场面。

你想象一下，你是个大臣，每天上朝前得做多少心理建设？苻生这皇帝当得也真“特别”，接见群臣的时候，他不是端端正正坐着，而是身边摆满了锤子、钳子、锯子、凿子，手里还拉着弓、露着刀刃。

这哪是上朝啊，这分明是进了一个随时开宰的肉铺。

更绝的是，这些刑具不是摆设。他看谁不爽——比如觉得人家走路姿势不对，或者眼神让他不舒服——顺手就抄起身边的锤子或者刀，当场就把人给解决了。史书记载，他在位也就两三年，死在他手里的后妃、公卿、仆役，加起来五百多人。平均下来，几乎是两天杀一个。

（“荒耽淫虐，杀戮无道，常弯弓露刃以见朝臣，锤钳锯凿备置左右” …“性耐刀槊，不堪鞭棰”…“拉胁”…“截胫”…“凿顶”…）

再说一个“劝酒不力”的事，这绝对是他的经典案例。各位在单位陪酒的，要庆幸老板不是这位。

有一次大宴群臣，他让尚书令辛牢当酒监，负责让大家喝嗨。喝着喝着，苻生发现还有人在那清醒地坐着聊天（“尚有坐者”），气氛不够狂热。他一下就火了，觉得辛牢这酒监严重失职。

他怎么处理的？

不是骂两句，也不是罚个俸禄。他当场弯弓搭箭，一箭就射穿了辛牢的脖子。人当场就没了。（“引弓而射，杀之”）。

理由呢？仅仅是觉得宴会气氛不够热烈。

你想想那个场面，满朝文武吓得魂飞魄散，为了活命，只能拼命灌自己，喝到烂醉如泥、蓬头垢面、吐得一塌糊涂。而苻生呢？看到这群人丑态百出，反而拍手大笑，觉得这才是天下最有趣的景象。

他的杀人逻辑，已经完全扭曲了。

因为他天生一只眼有残疾，所以对“少”、“缺”、“无”、“独”这些字眼极度敏感。谁提谁死。

（“自以眇目，讳言‘残、缺、偏、只、少、无、不具’之类，误犯而死者，不可胜数。”）

有个叫程延的太医，给他配药的时候说了一句“用少少一点人参就行”。就这么一句，苻生觉得太医在影射他少一只眼，亲手把太医的眼睛挖了出来，然后才把人杀了。

（“生怒，抉其目，然后杀之”）。

在他的世界里，任何可能让他联想到“残缺”的词，都是死罪。你根本不知道自己什么时候会踩雷。

但真正让我觉得“非人”的，是他那些追求感官刺激的项目。

他命令刽子手把囚犯的脸皮活生生剥下来，然后逼着这群血肉模糊、面目全非的人在大殿上唱歌跳舞。你闭上眼睛想想那个画面——一群没有脸皮的人，肌肉组织裸露着，在那又唱又跳——而苻生坐在上面，觉得这是天下最美的景色。

（“或剥人面皮，使之歌舞，临观以为乐。”）

还有更过分的。他曾经在大殿上，强迫宫女和男子，甚至和羊当众交媾（“逼令为非礼”），然后让满朝文武在旁边围观。这已经不是淫乱了，这是对人类尊严最极致的践踏。

最讽刺的是，大臣们在他手底下，陷入了真正的“两难困境”。

你夸他吧，他说你献媚，杀了。
（汝媚我也）

你批评他吧，他说你诽谤，也杀了。
（汝谤我也）

拍马屁死，说真话也死。横竖都是一个死。换你你怎么办？

说实话，这种人已经不能用“暴君”来形容了。他完全丧失了作为“人”的同理心和对生命的敬畏。在他眼里，别人不是同类，只是他可以随意摆弄、随意杀戮的玩具。

不过，历史也给了我们一点慰藉。这种极端的暴政，终究是撑不久的。他的堂弟苻坚——就是后来那位差点统一南北的前秦宣昭帝——实在看不下去了，发动政变把他给废了，最后处死。

苻生死的时候，才23岁。

一个23岁的年轻人，在短短两三年里，制造了让后人胆寒千年的恐怖。