《新龙门客栈》1993年香港上映，实质上讲的是恢弘惨烈的中原王朝政治斗争余波震荡边陲荒野的故事，上世纪五十年代出生的香港导演特别擅长描述这类的剧情，简直是身不由己似的信手拈来。重温发现很有意思，这电影的服饰极其考究。
“本地人”代表龙门客栈老板娘张曼玉穿的只是比较洒脱不羁，形制上仍然是正经交领。从中原来的两班人马，一派是游侠林青霞和被追捕的梁家辉，正经是戴网巾再戴帽子的明朝交领男装；官家人服制更森严，甄子丹和主创显然知道贴里的美感在大裙摆，打起架来贴里仿佛盛开。难以置信是1993年的港片。（P1-6）
服饰是穿在身上的历史和对现在的宣示，新龙门客栈里，中原王朝的人和边陲荒城的人的穿着其实在同一个严谨的认同体系里。主创想讲的事情也挺直白，中原与边陲，俱荣俱损，他们和你们，根脉相承。或许可能曾经发生，或许正在发生，或许将来还会发生的故事，文化身份认同，丝毫不费力。经典之所以是经典，电影可以是警醒未来的绮丽美梦，一点都不矛盾。

《新龙门客栈》的二创《龙门飞甲》，2011年内地上映，当时营销的重点就是周迅吹笛子的剧照，穿戴规整的明朝男装。犹记得当时的汉服爱好者都很激动，毕竟男式汉装是被外来的快刀彻底斩断传承灭绝三百年了，而且她竟然还“戴着网巾”（P7-8）。1993年到2011年之间是怎么回事，好像一个人的间歇性清醒，突然失忆突然想起。龙门飞甲票房可以，2011年毕竟还是进口片天下，年冠变形金刚10.7亿，龙门飞甲排第七(P9)。这次可能是因为面对内地观众？淡化了中原和边陲之间的区分，人物设定更加交错，周迅的人设掺杂了新龙门客栈里的林青霞和张曼玉。更具有“本地人”属性的是龙门客栈临时主理人，马匪首领李宇春(P10-11)。当时没看明白李宇春的穿法，这不就是简易版文武袖么。范晓萱的对襟还有陈坤的贴里也很出名(P12-14)——然而事实上范围有限。重温电影看陈坤和手下那漂亮的贴里大裙摆，横向对比2012年的画皮2，2013年的西游降魔篇那些群魔乱舞又倭又洋的衣服，心里怅然，这电影可惜是出得太早，转念一想，1993年的电影不是更早，也没改变什么。
总而言之，龙门飞甲大体上还是秉持了新龙门客栈的理念，用服饰来体现一整套完善的文明体系，故事里主要角色身份认同并无任何嫌隙。

至于《新龙门客栈》的二创的二创……嗯。
其实电影市场看起来对生搬硬套凭空捏造出来的张牙舞爪奇装异服的“异域”不是很感兴趣，但是一部分影视艺术家就是不相信。那就不得不令人好奇，“观众喜欢异域”这种错觉是谁给他们的？