#建川每日一宝# (第177期)
连环画，在古代一直依附于其他载体，最早见于春秋战国时期，直到民国时期，才发展为一种独立的艺术形式。1915年，根据《黄钟日报》刊行的画刊画页《石头记新评》合订而成的《金玉缘图画集》问世，这是近代第一部典型的书籍形态的连环画。它在说明文字和画面结构、版面形式方面，具备了连环画图文结合、以图为主、以文为辅的形式特征，标志着真正意义上的连环画体裁形式初步形成。这一时期，《红楼梦》（又名《石头记》）作为文学经典，通过连环画、瓷器、年画等多种载体广泛传播，深入民间日常生活。
这是馆藏于#广安建川博物馆聚落##连环画博物馆# 的一对民国时期“石头记图”白瓷茶壶，壶身绘有《红楼梦》经典场景，并题有“石头记图 傲六如之法 顾景清绘”字样。“六如”即明代画家唐寅（唐伯虎），“傲六如之法”表明画师顾景清在创作时借鉴了唐寅的绘画风格。画面中，一位女子手持粉扑对镜理妆，身旁另有女子相伴，背景的梅花与庭院景致，还原了文学作品中的细腻氛围。
这对瓷壶不仅是精美的日用工艺品，更是《红楼梦》从文学经典走向大众审美、融入日常生活的生动见证，也为研究民国时期连环画艺术及《红楼梦》的传播提供了珍贵实物资料。#广安建川博物馆聚落[超话]##建川邀您云签到##全国最大村级博物馆聚落##樊建川# 你知道《红楼梦》除了《石头记》，还有哪些别名吗？欢迎评论区分享你的答案～ http://t.cn/A6d4DE0x