这一波，我站蔡徐坤。

从文化挪用与文化传播的角度看，迪拜音乐节上这场关于“春节”的说法争议，其关键在于“去源化”是否会在全球传播中消解文化主体。

文化挪用的核心，不只是使用元素，而是在使用过程中是否承认其历史来源与语境结构。春节的礼制体系、生肖纪年、岁首祭祀传统均起源于中国文明脉络，当在国际场合以“Lunar New Year”作为唯一表述时，节日被抽象为一个“月亮历法现象”，其具体文化源头被技术化、泛化。这种去具体化处理，在传播学上属于“语义中性化”，但在文化政治层面，可能形成事实上的“去中国化”。

相比之下，“Chinese New Year”强调的是文化发生地与文明主体。文化传播的有效路径，并不是先去标签化，而是先确立源头，再实现共享。正如“Christmas”不会被泛称为“Winter Religious Festival”，“Thanksgiving”也不会改为“Autumn Harvest Day”，命名本身就是文化主权的一部分。

在全球化语境下，坚持“Chinese New Year”并非排他，而是对历史语境的尊重。文化传播的第一原则，是让世界知道它从哪里来，然后再讨论它走向何方。

#权志龙lunar new year#