在蔡元培故居看到这张任命蔡元培做北京大学校长的委任状。

黎元洪的签名，段祺瑞的签名，还有一个人：范源廉。

黎元洪和段祺瑞大家都知道，范源廉是谁？当时的教肓总长。蔡元培是谁？前任教育总长。这俩人什么关系？范源廉给蔡元培当过副手。后来范源廉自己上位了，坐稳了，按理说该安排自己人了。结果呢？他把前任从欧洲请回来，放在自己治下的北大当校长。

搁现在，这事儿你敢想？

一个教育总长，不安排自己的亲信，非得把已经出局的老领导请回来，而且老领导来了之后，位置比自己低，但名声比自己大。这在官场逻辑里，属于典型的“自找不痛快”。

但范源廉就这么干了。

为什么？因为牛人只跟牛人玩。

他想的是：现在北大缺个能镇得住场子的人，谁合适？蔡元培。那就请他回来。就这么简单。没有“他会不会威胁我”这种内心戏，没有“他来了我怎么办”这种算计。事儿摆在面前，谁能干谁上。

蔡元培这边也够豁达。你原来是我下级的时候，我领导你。现在你把我请回来，放在你的下级，你领导我。然后我还同意了。

全是大家风范！

说到这儿，我觉得范源廉这个人，其实值得单独拎出来说说。

范源廉小时候穷。十四岁那年，湖南大旱，父亲和祖父都没了。家里只剩母亲，带着他和弟弟，在保节堂织布为生。

保节堂是什么地方？收留寡妇的地方。他母亲是寡妇，他和弟弟是寡妇的孩子。

这种家庭出来的孩子，对日子有不一样的理解。

他知道什么是穷。他知道穷的时候，什么最重要。不是钱，是能让你不再穷的东西。

所以他后来去日本留学，别人学军事、学实业，他不。他天天去看人家的小学，看人家的课本。他觉得，军事和实业，是末。教育，是本。本固了，末才能好。

他开始编教材。在日本那几年，课余时间全用来干这个。那些教材后来运回国内，在那些新式学堂里，孩子们手里捧着看。

他编一本，就有一帮孩子能念一本。念了，就多认识几个字。多认识几个字，就多一条路。

这事儿说起来不大，但你要是那些孩子中的一个，你就知道这事儿有多大。

后来庚子退款，清华要建学堂。那时候多少人盯着这笔钱，想拿去修铁路、开矿、买军火。范源廉那时候是教育总长，顶着压力，把钱掰过来，砸在教育上。

清华后来建成了，出了那么多人才。那些人才可能不知道范源廉是谁，但范源廉知道，他们会出来。

后来的事：新文化运动，五四运动，中国现代史翻开了新的一页。

那些轰轰烈烈的事，从一张任命状，从三个人签名，从一个叫范源廉的人做了一个决定，开始了。

一百多年，人没了，纸还在。什么叫历史？历史就是有人做对了选择，然后后来的人都跟着受益。 http://t.cn/zRPUlqX