在这个喧嚣而浑浊的世界，实在寻不到一处永恒得以安顿心灵的归宿，就只能归投阿弥陀佛了。《大智度论》中告诉我们，菩萨常善修念佛三昧因缘故，所生常值诸佛。如般舟三昧中说：菩萨入是三昧，即见生阿弥陀佛国；便问其佛：“何业因缘故，得生彼国？”佛即答言：“善男子，以常修念佛三昧，忆念不废故，得生我国！”
这段文中提到“念佛三昧”，这是菩萨念佛工夫达到相当高明的境界。其本质是通过专注忆念佛的功德、相好或名号，使心念高度集中，最终达到一心不乱的“正定”状态。但以我们凡夫念佛的水准，先不必去考虑能不能念到“三昧”（正定）的境界，而是对佛、对自己要充满信心，要深信我在孺慕忆念佛的同时，佛也“如母忆子”般的忆念着我，就像现在很流行的一句话：“念念不忘，必有回响。”如是忆佛念佛，忆念不废，自然便有现前当来必定见佛的希望。——演莲法师 http://t.cn/AigyUjla