这篇写水丘昭券。

《太平年》剧中经常会出现一句台词：吴越不是中原。具体到水丘昭券本人，你可以理解成：吴越不是中原，这里还有人守规矩。

钱六郎上位之初，人心不定，他为保自己的位子，冤大郎，逐三郎，杀大将戴愠，私刑慎温其，用小人程昭悦。朝中现放着一个最有资格的老臣胡进思，但他不说话。因为钱六郎胡闹， 受益的却也是他。

在所有人只是看看却不说话的当口，出使中原归来的水丘昭券对钱六郎说，你得知道你是胡闹，你用莫须有罪名杀大臣，人心不能信服，但事已至此，以后必须吸取教训。从这一件事就能断水丘为人，他心里像明镜，眼里却也能揉进沙子。

胡进思为什么最后一定要杀水丘，小人谗言充其量只是导火索，真正的原因是，水丘太能了，一个能人看另一个能人，只要不是自己人，那便是仇人。

水丘执掌禁军监察，可以和胡进思分庭抗礼。福州告急，水丘力排众议，不但亲上前线效力，最终也拿下福州，为吴越开疆扩土。程昭悦密谋作乱，钱家三小只全乱阵脚，是水丘一通好骂，最后又说明道理：有罪当显戮，不宜夜兴兵。

这些事都能说明一件事，水丘是吴越第一能臣，文能治，武能征，还具备外交天赋，同时知进退，守礼节，做事既顾里子也要面子。在吃人、作乱、混战成为主流的五代十国，他是那个还在讲规矩的人。

可乱世容不下规矩。六郎早逝，七郎上位，与老臣胡进思矛盾不可调和。水丘对胡进思没有杀心，他只想调节矛盾，想尽一切办法补救，能压一时是一时。可惜他一个读书人，遇到的分别是钱七傻，胡屠夫，何小人。

第三十集，水丘身中数枪倒在了自家门口。保剑锋演这一场没有半句台词，只有一张脸。刀枪入肉，瞳孔骤缩，那不是恐惧，是惊痛：惊的是这一天终于来了，痛的是自己终究没守得住。

他倒下的过程被放慢，膝盖触地，上身僵直，手里是想要去够什么的姿势。眼神从剧痛转为空洞，又从空洞转成宁静。

我第一次看气得直拍桌子，二刷才明白了。他不是死于胡进思的刀，他是死于自己的不肯改，只因为他坚信吴越不是中原。

保剑锋演水丘昭券很有特点，他没有大开大合的爆发，只有一层一层往内里刻的层次，刻忠诚，刻忧患，刻疲惫，最后刻出一道深深的血痕，是理想主义与那个时代最后的决裂。

夜访胡府那场戏是刻刀最锋利的一笔。胡进思披甲执刃正就着火炉吃肉，水丘登门，他不问来意，先扎一块肉递过来。刀刃明晃晃，这是试探，是威慑，也是杀心的预演。

保剑锋接住了。他直接用嘴接过那块肉，咀嚼，咽下。全程目光平静，直视倪大红。那一刻你看见的不是“忠臣不畏死”的标签，是一个人清楚地知道前方是刀山，却依然迈出了脚。

倪大红咀嚼着肉，斜看着他，保剑锋只是端坐着，没有怕，有的只是镇定自若，那是一个忠诚者最坦然的姿态：我知道我来是为了什么，我们不是敌人。

水丘离开之后胡进思对儿子说：此人有见识、有胆识，我死以后，你们斗不过他。

我相信是在那一刻他已经起了杀心，不是因为水丘会害他，而是他这一生都你死我活的思路，除了钱氏，他没想过和任何人共赢。

水丘昭券死得很冤，他的死是一场彻底的乱世悲剧。悲剧就是让水丘这样的君子满门死尽，悲剧就是让郭荣的妻儿无辜被屠，悲剧就是你只是好好活着，就在下一秒遭受无妄之灾。这就是乱世里的人为什么期盼太平年下那杯热酒的最大原因。

史书上写他遇害，胡进思的妻子恸哭：“他人犹可杀，昭券君子也，奈何害之！”一千多年后，观众隔着屏幕也会有这样的想法，也会为水丘公一哭。

这不是编剧故意煽情，而是保剑锋把君子二字具像化了，他让一个千年以前的人重新呼吸。那个叫水丘昭券的人，呼吸时下颌线紧绷，手会发抖，吃肉时眼神平静，赴死时嘴角微扬。

他不是符号，是一个活过、信过、守过、最后没守住的人。

胡进思死前说吃不得肉了，水丘昭券死前什么都没说。他不是没有话。他也许想问六郎，你托付的江山我守得可还行？也许想问七郎，你当初若听我一句劝结局会不会不同？或许他最想问九郎，我想要的你是否明白，你后来的选择可与我有关？

这些话他一句也没问出口。水丘昭券这一生咽下了太多东西：咽下对七郎的不满，对胡进思的杀意，对九郎的牵挂，最后咽下自己的命。咽到死前那一刻，喉咙里再也装不下别的，只有一句没说出口的遗言。

可我们都知道他想说什么，想要什么。

水丘昭券临下线那天，保剑锋发了一条微博：“食君之禄、忠君之事、护国之安，死又何惧？吾身虽陨，愿太平终至，不负此生所求。”

那是水丘昭券在说话，也是保剑锋在告别。两个相隔千年的人借着一部戏，在同一个身体里住过一阵子。史书上水丘昭券只有寥寥数语，剧里说他“吴越第一君子”，保剑锋用三十集给这六个字做了注脚。

水丘昭券死后，太平年还是来了。他没有等到，可每一个为他落泪的观众都有替他等到。

太平年下的这杯热酒，我们可替水丘公饮下。

#太平年##二刷才懂保剑锋的水丘昭券##保剑锋水丘昭券#