#妈祖换人#违规换人触发冲突
2026年正月初二，拾石村妈祖巡游主办方许姓富商（出资最多的“东家”）在未告知原定人选的情况下，用自家6-7岁男童顶替了通过传统“掷圣杯”仪式选定的14岁女童乩童。该女童自2018年起连续六年被妈祖“钦点”，在村民中具有较高公信力。
仪式异常与暴力救场
神明“拒认”迹象：替换后神轿异常沉重，需十余人推动仍无法行进；起轿前连续八次掷圣杯均未获妈祖允准（一正一反为“圣杯”，双反为“怒杯”），村民视为妈祖震怒。
胁迫原乩童：主办方闯入女童家中，以“报复家人”威胁其返场。女童含泪质问“轿上是谁？既然请了别人为何还找我？”，仍遭强拉硬拽上轿，甚至被扇巴掌。最终两名孩童被迫同乘一轿，巡游结束后女童情绪崩溃痛哭。
矛盾结局
女童返场后第九次掷杯成功，神轿恢复移动，但两名孩童同轿被村民视为“亵渎神明”，并预言“明年妈祖不再降临”。资本践踏信仰的荒谬性
网友批评富商“用钱欺负神仙”，既斥巨资举办仪式，又为私利破坏规则，形成矛盾行为——
说其信神，却敢偷换乩童；
说其不信，又因圣杯不允而恐慌。
事件被调侃为“试图让妈祖服务耀祖”（“耀祖”为网络对溺爱男宝的戏称）。
性别与权力的文化隐喻
妈祖作为女性海神，历来只附体女性，富商强推男孩挑战“女神不上男身”的禁忌；
女童多年虔诚被资本轻易抹杀，折射底层女性在宗族资本夹击下的弱势。
民俗神圣性的瓦解危机
学者指出，乩童是社区精神纽带，打破传统规则将破坏集体情感共识。仪式中断本质是“人心不认可”，长期可能动摇信仰根基。 http://t.cn/AXtd6fim