#妈祖换人#在拾石村,谁来做乩童,不是村长说了算,也不是赞助商说了算,而是通过“掷圣杯”这种古老的沟通方式,由“神明”来决定。这背后,其实是整个村落千百年来形成的文化契約。那位红衣女孩能被选中,本身就代表着仪式感与合法性。临阵换将,换掉的不是一个人,而是整个村社共同遵守了千百年的心理程序。程序乱了,共识也就出现了裂痕。
发布于 吉林
#妈祖换人#在拾石村,谁来做乩童,不是村长说了算,也不是赞助商说了算,而是通过“掷圣杯”这种古老的沟通方式,由“神明”来决定。这背后,其实是整个村落千百年来形成的文化契約。那位红衣女孩能被选中,本身就代表着仪式感与合法性。临阵换将,换掉的不是一个人,而是整个村社共同遵守了千百年的心理程序。程序乱了,共识也就出现了裂痕。