沿海地区的妈祖附身，和活佛转世完全不同。

活佛是“永久性转世”，妈祖附身是“临时性上身”。

说是妈祖本身是天上的神，不需要转世成人，但她会暂时附在某人身上，与信众沟通。

在民间信仰中，能被神附身的人，通常被称为“乩童”或“灵媒”。

他们不是自己选的，而是被神“选中”的。

怎么被选中？往往是在一场大病、一次意外、或者某种精神恍惚的经历之后，突然能通灵了。

从心理学角度看，可能某些人心理暗示性强、或在社区中有某种边缘地位的人会经历一种“被神召唤”的体验，然后通过仪式，正式成为灵媒。

但是，一个人声称自己被妈祖附身，不会立刻被承认。

她需要在仪式中表现出“神迹”——比如在昏迷状态中说出信众的隐私，比如做出一些常人做不到的动作（赤脚踩炭火、用钢针刺穿脸颊而不流血），比如用完全不同的语气和口吻说话（被认为是妈祖的口吻）。

围观的信众会根据自己的经验来判断：这像不像妈祖？说的话灵不灵？如果多次应验，她的身份就会被社区逐渐承认。

不是某个人说了算，而是信众群体用“信不信”来投票。如果长时间不灵，自然就没人找了。

附身者不需要有高深的修养，她是啥人，这不重要，重要的是他能在附身状态下说出让人信服的话。

我觉得这些东西，就是极其复杂的社会文化运行的结果。

一方面，这套程序既保证了神圣性（让信众相信是神选的，代表最大公约数的支持），又保证了可行性（博弈一方之后，让各方势力都能接受）。

说白了就是人类为了对抗不确定性、为了延续信仰、为了维护秩序，而发明的一种神圣化的“算法”。

而那个被选中的孩子，从被认定那一刻起，就真的活成了那个人。这种心理暗示的作用是极强的。当你被整个社区当作神来对待，你的言行举止就真的像个神。

这跟选领导，其实也没啥不同。[拜托]