今天凌晨，去上海财神庙上香，人很多，摩肩接踵的，香火也很旺。大殿里有道士做法事，大殿外有人撞钟祈福。人虽然多，但负责安保和消防、卫生的也有上百人，所以秩序井然，一派祥和。凌晨过后，突然传来一两声狗吠，看过去，是一对年轻人竟然领着一条大黑狗。黑狗穿着保暖服饰，看起来挺凶的。有道长发现，过去批评，这里不允许带狗进来，俩人把狗抱起来揣在怀里，竟然跟道长还吵起来了，说人家态度不好。旁边有志愿者连忙打圆场，说了几句恭喜发财啥的，俩人才带着狗走开了。这个场合，这个时刻，无论如何也不该带着宠物狗过来吧，而且这么大、看起来又挺凶。估计是门口的安保人员一开始没发现吧。顺便说一句，上海财神庙是设门票的，每个人门票费1元，扫码缴费可进入。庙里的香火钱有108元的也有168元的。当然，你自己带香火也是允许的。这座庙是古庙，后来破败了。最近十几年，有道教人士负责，逐渐修复场地、建起大殿等设施，如今是上海的一座著名道观。

到财神庙祈福，可以想象绝大多数人都是求财神爷给自己发财助力的。这也是中国民间宗教的源动力——神明会保佑、帮助、成就祈福的人。包括各地的城隍庙、土地庙、龙王庙、妈祖庙，其实都是这种传统风俗。说白了，这是一种求的心灵慰籍、对未来充满憧憬的一种社会心理。

这样的社会习俗，慢慢就渗透到了中国的其它宗教里。比如，佛教中的拜佛祖、菩萨，按照佛教的本意，是向佛祖和菩萨表达敬意、表达理想的一种做法。到了九华山，拜地藏王菩萨，就是要发愿学习地藏王菩萨，地狱不空誓不成佛，要度尽天下坏人。拜观音菩萨，就是要学观音菩萨的大慈大悲，度脱天下苦难人。等等。只不过，佛教中也有一些方便法门，比如你念观音名号，观音菩萨就会来帮助你，你念地藏王菩萨名号，地藏王菩萨会听到，来让你解脱，等等。于是，中国传统宗教的习俗就在其它宗教里蔓延开来。这就是中国特色的宗教习惯。

在中国的宗教习惯里，佛菩萨和各路神明，都是主张救人、帮人的，一般不会去惩戒世人。如果有，最多也就是佛教的“报应”理论。恶人是要下地狱的，在地狱里会有阎王来处罚，按照佛教的说法，十八层地狱有非常残酷的惩罚手段。这一点，与西方的宗教有显著的不同。在他们那里，救世主是慈祥和凶恶并存的。人们按照它的旨意行事，就会得到它的赞赏和支持。如果不然，惩罚是十分严厉的，比如因为地面上的人变得很恶，就可以发大洪水、发大雷火，来灭绝地面上的恶人。在中国传统宗教里，这是不可想象的。甚至于法海镇住了白蛇，也是被人诟病的。

中国的宗教体系，讲究一个信则灵。诚信、真信是第一位的。如果你信了，妈祖就可以上身。如果你不信，没有神明会理睬你。从这一点说，湛江某村的妈祖巡游出现小女孩被替的情况，就显得很奇怪，跟上海财神庙那两位带狗的年轻人一样，都是自私自利的心态占了上风，考虑他人和神明少了一些。按照传统宗教的逻辑，这样的人，神明是不会保佑的，当然，也不太会惩罚他们。只不过，如果他们遇到不顺的事情了，事后人们会说，这是报应。
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