初二出门拜年时，遇到了船灯队，小时候的记忆一下子又汹涌而来。我们小时候，村里会组织两只舞龙舞狮队，去每家每户门口舞一会，如果这会人家给红包，会被当场记录，最后张贴在村口，因为这些钱最后会用作公益，而且根据红包金额决定进门表演时长。我奶奶跟我母亲关系是很差的，她想要面子，但是又不肯自己出钱，于是就让我母亲掏，我母亲众目睽睽之下，不能不孝顺吧，就会出钱，而且得出大的，我奶奶志得意满。
我小时候不懂这些，只觉得每年过年都看到舞龙舞狮进我家，小孩子爱热闹，又爱虚荣，所以我很高兴。后来长大了，知道了这里面的弯弯绕绕，一开始很为母亲抱不平，后来觉得大家都有自己的立场，也不是什么大事，那这个钱我出就好了。#回乡见闻##过年回家最想记录的人#

锣鼓喧天，彩色的龙在院子里盘旋，狮子高低跳跃，眨眨眼，领队的满口吉祥话，总是让人开心的，连带着来看热闹的人，也是喜气洋洋。

我对乡村的感情就像我第一次读费孝通先生的《乡土中国》一样，我知道充满了现代文明无法理解的自成一派的秩序，有时法律都是那么多无能为力，却又承载着小孩子看不懂的欢乐，比如那时候除夕夜，我会提前把新衣服新鞋子摆在床头，快点入睡，这样第二天就能穿新衣服了，还有我们农村孩子特有的娱乐，挨家挨户去拜年，无论是否有血缘关系，邻居们不是给糖，就是给糕点，其实太甜了也不爱吃，但就是很高兴。
人生就是这样无数次的朝花夕拾。

年前回来，我母亲说要去裁缝店改个衣服，我说这个应该很难找，在南京我要开车去一个很远的地方才能找到，因为有时我要改腰身什么的。我母亲说，你小时候刘瘸子是裁缝，现在他带了一个徒弟，还是他家。年后我外出在路上看书，看到刘震云《咸的玩笑》写的这段，就想到这个经历，原来都是这么类似，书里说，“问这衣服多长时间能改出来，老殷:
“不好说，三天是它，五天也是它。”
“等着穿呢，不能给句痛快话呀，老殷?”
“不能，没看前边排着多少活儿呢?具体到每个活儿，也不知费多大工夫呀。”
改衣服，属于老殷的卖方市场;你不愿意改，可以把衣服拎走，老殷眼皮都不抬;跟老殷，你只能忍着。”
我带着我妈去改衣服，对话也跟这差不多。

不过这次回家有个好一点的发现，我发现老家也没有思想停滞还是与时俱进的，比如这次家里聚餐，表示对年轻人不想结婚生孩子表示了理解，同时家里有个小孩过年出国旅游不回来了，大家也表示了理解，就是嘟囔了两句不要去日本，其他没说啥。
而且聊天时听我母亲说，也天天用人工智能了，不是聊天，就是做图片，视频，很欢乐。
时代，虽然缓慢，但还是推着沉睡的乡村，一起往前走了。

这也是我想要写这篇文章的原因，我过年最想记录的是我的母亲，因为没有被她爱过，以及一直被她打压贬低，导致成年后的我，对她充满了怨恨，因为她，我到现在都非常自卑。只是我去年走出来了，我接纳自己不被爱的事实，同时我也不再让自己一直陷入受害者叙事。这次回家主要帮她处理一个跟我父亲相关的事情。以前，我很少提到他，因为他在我的成长过程里是缺席的，有一天我看电视剧《180天重启计划》父亲附和女儿说她母亲坏话，女儿说，父亲是加分制，做一件加一分，而母亲好像生来就该做抚养孩子所有事，做一件减一分。我忽然就明白了，父亲承担着我最少的抱怨，因为他什么也没做。他就像《知否》里隐藏在康姨母背后的康姨夫，享受着康姨母做缺德事的利益，却美美隐身，我的父亲也是如此。再加上这次去帮我母亲沟通，他简直是莫名其妙，我才体会到我母亲的不容易。

虽然我还是没有原谅他们，我只是算了，只是这一切，我对我母亲多了一些身为女性的理解与共情，只是她的认知，她的处境，让她没办法合理消解这些痛苦，于是所有的情绪化作利刃对准了我，成为新的代理人，我理解，但不代表我认同。

回去那天，下着雪，我的家乡又有了水乡的湿润与恬静，雪下埋着青菜，我知道雪后的青菜会很甜，就像现在的我，我翻过他们了，一代女性有一代女性的处境与使命，我能做的，就是不要让这样的情绪代际传承下去。

我不会再做受害者了，也希望你也要走出旧时代的叙事，登上新时代的船啊，我的母亲。