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正月初六：送穷神，一扫而尽·喜开张

农历正月初六，又称“马日”，是中国传统春节中一个充满象征意义的日子。这一天，人们正式“送走穷神”，迎来新年的开门大吉。它标志着春节的“迎”与“送”完成：前几天接财神、破五，如今则彻底清扫旧岁晦气，迎接春耕与生意兴隆。

送穷神的起源与传说

相传穷神（又称穷子、穷鬼）是上古帝王颛顼（高阳氏）之子。他身材羸弱矮小，生性节俭，却有怪癖：喜穿破衣烂衫、喝稀饭。即使别人送来新衣，他也要撕破或用火烧出洞才肯穿。宫中人因此称他为“穷子”。据古籍记载，如唐代李邕《金谷园记》和宋代《岁时广记》引《文宗备问》，穷子在正月晦日（月末）死于巷中，宫人埋葬他时说：“今日送穷子。”从此，这个传说流传民间，唐代开始盛行“送穷鬼”之俗，韩愈还为此写下著名《送穷文》，诗人姚合诗云：“年年到此日，沥酒拜街中。万户千门看，无人不送穷。”明清时期，“穷鬼”渐被尊称为“穷神”，姿态更恭敬，但核心风俗不变：人们害怕穷神上门，宁愿在正月初六这天主动“送走”他，以免一年贫穷缠身。

初六的传统习俗
1. 送穷神：家家户户将春节期间积存的垃圾、破旧衣物、破洞物件统统扔掉或焚烧。有的地方从外往里扫地聚“穷土”，再用簸箕端出门外倒掉；有的焚香、摆煎饼、点蜡烛，寓意给穷神“路费”，让他带上干粮远走高飞。门上的旧挂笺也可一并摘下扔掉，彻底断绝穷气。

2. 大扫除与挹肥：自初一到初五禁扫地、倒垃圾（怕扫走福气），初六才彻底清扫卫生间、厕所（古称“挹肥”），将积粪取出施肥田地，准备春耕。这不仅是卫生习惯，更是象征“除旧布新”。

3. 开门大吉·喜开张：初六赶上“666”的吉数，许多商铺选择这一天开业。老板摇算盘、敲秤杆、放鞭炮，贴“开市大吉、生意兴隆”对联，寓意响当当、财源广进。农家则开始下田备耕，寓意马到成功。

初六·马日：女娲造马的美好寓意
古人以正月初一至初七对应六畜与人：初一鸡日、初二狗日、初三猪日、初四羊日、初五牛日、初六马日、初七人日。相传女娲造万物，先造六畜后造人，故初六为马日。五牛六马，牛耕地、马运输，马象征速度与成功，“马到成功”一词由此而来。这一天做事顺遂，寓意新年事业腾达、六六大顺。

大年初六“送穷神”，不是简单的扔垃圾，而是古人祈福的一种仪式：一扫而尽旧岁穷困，迎来新年富足与希望。

风俗虽随时代变迁（如现代少有挹肥），但那份“辞旧迎新、趋吉避凶”的心意永恒。守住这份传统，低调行善、勤劳向上，新的一年自然福气满满。

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穷神出门，福星进门；
马到成功，六六大顺。