候机楼一姐 26-02-23 10:08
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妈祖换人事件,最令人细思极恐的不是那些怪力乱神、资本介入的谣言,也不是“妈祖变耀祖”的性别对立(事实上两个孩子都是女孩)。

而是村民教唆两名未成年人(一名为17岁少女,另一名为10岁儿童)参与封建迷信活动。此举违反《未成年人保护法》第十七条之规定:未成年人家长及其他监护人不得放任、教唆未成年人参与邪教、迷信活动。

对!不管怎么狡辩!它就是封建迷信!让未成年人参与封建迷信活动是违法的!

你要说游神,勉强算民俗,算传统文化吧!但掷圣杯问凶吉,这是占卜,占卜就是迷信!不信可以去翻翻人类学对“迷信”的定义。

这明晃晃的违法行为,村里竟然没人管,甚至还把这种违法行为奉为盛典,太荒谬了!这条村、这个乡镇的基层太差劲了[吃瓜]

所以为啥大学生村官这个项目不了了之?你让大学生怎么管?大学生说你们这是教唆未成年人参与封建迷信活动。村民说这是民俗,自古以来就如此!关你fart事!

我看到一个提问:为什么北方向长辈磕头算封建糟粕,而南方大搞封建迷信却高升到了“非遗”的层面。

这很复杂。首先背后是经济利益啊!南方游神,还有神明附身在未成年小女孩身上,多好看啊!它有观赏价值啊!能促进当地旅游业啊!主办方还能趁机向村民收钱敛财,你看,湛江这个村,轻易收进5万文,还能借用神明的名义,定义老牌婆罗门与新贵刹帝利。

而向长辈磕头有啥好看的?想看去你奶奶家给爷爷奶奶磕头便是了,没啥新鲜劲儿。敛财?那是不可能的!你磕头,爷爷奶奶还得给你压岁钱。

其次南方一些省份,比如福建广东,他们是经济腾飞了,但社会格局并没有随着经济的腾飞而进步,在乡村地带表现得尤为明显。他们依旧处在乡土社会中的“差序格局”中,宗族势力根深蒂固。某种层面上,现代社会的法律都得向宗族文化低头。

比如妈祖换人这事儿。两位未成年人被教唆参与封建迷信活动,Nobody cares.所有的讨论都围绕着怪力乱神。什么“八次掷圣杯不通过”,“十几个壮汉抬不动骄子”…

那位17岁的姑娘,从18年开始扮演妈祖。都快成年了,高三了吧?好好刷题考大学才是正经事。现在还沉浸在扮神婆的叙事中,这红利难不成还能吃一辈子吗?

迷信,最开始是古早人类用有限的认知解释无限的自然的一种不成熟的方式。诞生不久后,它就成为统治阶级奴役百姓的工具。在当代,它不过是一些人的敛财工具。

扯远了,这条村集体违法,这事儿有人管不?

发布于 浙江