《太平年》一开始就刀光剑影，大开大合。这高调开局固然抓人，也让人捏一把汗，后面怎样保持节奏，避免虎头蛇尾。结果一路看来，高潮迭起，毫无松懈感。29、30集，七王不是昏君，但安全感的缺乏让他发昏，要除掉手握重兵的元老胡进思，结果遭强力反扑，自家被废，更害水丘公一家满门被害，令人扼腕。九郎临危受命，与胡进思斗智斗勇一段，有隐忍权衡，有利有节，又有激情爆发，起伏跌宕，极限拉扯，始终在破局的边缘游走，终于斗而不破，度过险关。

黑格尔认为在真正有力的戏剧冲突中，冲突的双方都要体现各自的合理性和强大的力量。如果只有单方面的合理性和压倒性的力量，那只是爽剧而已。胡进思手握重兵，骄横跋扈，党羽遍布军中，九郎拿什么和他对抗？这就是本剧的精彩之处。首先九郎天生散漫冲动任性，根本不想做什么君王。惟其如此，一旦他认识到自己没有办法推脱这个责任，他也就拥有其他统治者所不具有的无私无畏无我的格局。他依然是那个可以在朝堂上悲愤交集、手刃元凶的九郎，面对手握重兵的权臣，无所畏惧，气势夺人。与此同时，这种冲冠一怒又有策略的效果，既有震慑性的力量，也是给对手一个割肉解套的下台阶梯。

这还没完，更厉害的是作为国王的他又提出了一个“股份吴越”的思想，吴越非钱家一家之吴越，各家都有份，包括胡家。一损俱损，一荣俱荣。这种吴越命运共同体的理想是否太超越时代？有一点，但在那个具体的历史情境下又显得合情合理，特别是能打动胡进思的心，解除他的疑虑。

接着九王进一步提出要赦老胡之罪，就顺理成章了。恕他的罪，不为胡氏，不为水丘氏，只为吴越。九王说吴越不是中原（这话在剧中反复出现多次），这当然不是开地域炮，而是区分两种统治模式，一种是霸道，有枪就是草头王。另一种是王道，讲究价值观与合法性，以民为本。九王说许多不该死的人已经死了，不能再有无辜之人枉死了。这话发自肺腑，也直达胡进思的内心，他也得考虑自己家族的安危。情感与理智在此合二为一，融合成强大的力量。

水丘之死，九郎悲痛至极。胡进思有罪，杀他一人容易，但一刀落下，祸匣打开，对谁都不是福分。九郎原不是优柔寡断的性子，一旦坐上那个位子，他的眼界和思路都在打开。这也是从九郎到九王的羽化过程，精彩而自然。