1921年《民国新修合川县志·卷三十五·掌录十八·风俗》里的游戏

●游戏
“依于仁，游于艺”，圣门所有事也。游戏一途，或亦兴之所至，而不为非焉。

新年半月，各市鸣锣击鼓，以嬉以游，歌咏太平，画夜喧闹，彼此角胜，儿童尤多，以此为乐。元宵前数夕，火树银花，沿街骈行，观玩龙灯，每以六人为局，有叫鼓者，有击钵者，有椎锣者，其馀小锣拍合，动极自然。或雨骤风驰，故为之急；或岭断云横，故为之缓，居然可人，洋洋入耳。所尤难者，通系十一二岁，或七八九十岁孺子，真可教也。成人则纯用大响器，大吹大擂，与鞠部不相上下。又有翩翩浊世，衣服丽都，人物俊俏，苏锣苏钵，丝竹弦管之声，闻于遐迩，所谓“御乐”也。五月游江、观城隍会，立春日看春从同。（斗锣鼓）。

垂髫少女，结伴相邀，或六七，或四三，以帛粘式如钱，上绣花草，外缘金边，下裹以布，内钱一枚于中，另用鹅毛管截六七分，一头翦分而四靪钱之内方使牢，插以雄鸡尾，曰“鞬子”。踢之巧者，划地自限，踢常千百，脚不逾限，彼此计数，得数多者为胜，递少者负之，最少者有罚。（踢鞬子）。

青年子弟，春日于文明门外中坝阔地扎柏枝为坊，高丈馀，下列球场，有献球者，有踢球者。献球者对面立，举球上抛，踢球者迎势踢之，球高于坊，众为贺笑言哑哑踢漏，罚使献球。献球惟望漏球，始可息肩。不然，球甫落，他人争抢之，以得为荣，得则欣然踞球场而踢之矣。歌凉凉，去不能。近时更制橡皮为球，以手拍之。女子或婴孩，尤所爱玩。每课馀嬉戏，辄约二人对立，交互手拍，以角胜负。（打球）。

清明节前，扎美人、蝴蝶、鲢鱼、鹰鹞、八卦等类，缠以篾，糊以纸，绘以彩色，或安三线，或安两线，务匀巧合为结，悬之市肆，栩栩欲飞。儿童购去，续以长线，凌风展放，万里扶摇，咸属目焉，可舒气，可却病。（放风筝）。

儿童有掷钱一枚于桌上，旋转不停，乘势覆以手，钱面曰“麻”，钱背曰“幕”，彼此互猜，中者以此儿之手击彼儿之掌，不中者反是，常以为乐。（猜马幕）。

斗雀之风，事近于赌。荒于禽者，乐此不疲。选择一本禽经，豢养一遵禽谱。𥠖明即起，洒扫庭除，要内外整洁，既昏便息。关锁门户，必亲自检点。昔贤所用以治家者，今于雀笼之朝夕，如或见之。具永朝永夕常关心者。目有视，视此禽；耳有听，听此禽；口有道，道此禽。遂高自命曰：“某善饲黄头。”乃不名黄头，而锡以名曰将军。客有传食诸雀之门者，来曰：“几日不见将军，当刮目视矣。短小精悍，俊品也。目有怒睛，足有牛筋，是善斗。先生亮哉！请与城中某某斗。”荒于禽者唯唯。某再思之，又从而艳之，遂有跃跃欲试之念，横结于心中。既而谓其妻曰：“某之禽健而锐，孰与某某美？”妻曰：“君美甚。”谓其妾曰：“某禽孰与某某美？”妾曰：“君禽美甚。”一日，客自城中某处来，坐与谭禽，谓其客曰：“城中某禽所谓健者孰与美？”客曰：“君之禽又美甚。”于是挟赀以行。转食者假庙地，彼此作成，或以打叫为负，或以回笼为负，如铁案不移。转食者执牛耳焉，书曰：“某年月日，城中某某与某某斗彩于某公所，配彩若干金。”吾不知若妻若妾若客之言能符与否？有曰“花毛”者，则四喜也，俗呼“水鸦鹊”。有曰“大毛”者，则画眉也，斗与之同。（斗鹊）。

世人崇向叶子戏，四人成局，以七红为大有规则，长夏无事，借此以驱睡魔。叶子一百零五张，二十一门内七门红牌，每门五张，各轮起二十张。庄家再起一张为亮底，以三张为一放，放配二十一点，所谓一二三四五六也。熟视手中有几放去其不成放者一张，次家能吃与否，下家能吃与否；不能，次家再翻一张，以下仿此。七放成，先出先获后有。花牌一百四十七张，每门七张，四花三白，比七红稍松，死中能活，至变而十四，有大小两种，有成都十四，有合州十四，无甚规则，亦无取义。近则士商亦有好者，然无如近之麻雀牌，龙飞凤舞，举国若狂，荡尽先人田产矣。谓斗叶子为游戏者，可不悟诸？邑清溪学博冯镇峦有《戒赌歌》曰：“尤太史侗《戒赌文》，指积弊大慨而言，兹则意主劝化，故以浅俗出之，欲以耸动痴迷之听，使人易晓也。能听与否任之。
孽海茫茫，洪波巨万，惟有赌博，甘心糜烂。
岂无聪明，英雄好汉，一入其中，终身不变。
引类呼朋，何计昏旦？忘食忘寝，身家不算。
其甘如荠，性命可换。偶嬴一场，输即过半。
好赌必输，一言可断。不赌不输，安然无患。
合盘算来，大势可见。输尽归家，人头鬼面。
父子不亲，夫妻离散。破产倾家，所得几贯。
卖妻鬻子，心荒意乱，饿死沟壑，遮身无片。
前人格言，曾不一念：我有何力，迷途可唤。
我有慈心，婉言相劝，大家改作，回头是岸。
人生在世，百事可为。嗟尔博徒，是何心思？
未尝不悔，悔后蹈之。旋悔旋蹈，己亦不知。
岂有博鬼，使尔昏迷，不然前孽，遂至如斯。
乃尔平日，借口有辞，谓赵太祖，好赌名垂。
华山一掷，输与希夷。寄奴王者，百万一挥。
缙绅先生，处处不离。富家大贾，乐此不疲。
举世同好，于我何规？偶赌适志，未必吃亏。
倘若运转，大富可期。我闻此言，心中如毁。
缙绅先生，彼有取尔。富家大贾，彼有所恃。
小人之资，家财有几？况此下者，饥寒密迩。
偶托微业，借谋甘旨。上顾父母，下活儿女。
奈何不思，丧心为此。我有良言，尔当听取。
而今世界，艰难无比。如今人情，硗薄如纸。
斗粟尺布，非钱莫致。好赌身贫，谁怜悯你。
百钱济人，感恩不已。万贯输人，谁来念你。
辛苦半生，不购一掷。可惜好钱，送人手里。
顷刻之闲，一贫如洗。那时看他，他不顾尔。
嗟尔博徒，何不早计？不想人钱，从何输起。
日得百钱，一身不馁。日得千钱，一家饱矣。
天地生人，原足衣食。人生才干，绰有馀裕。
不赌不输，不输不悔。十分磨难，万不到彼。
那见赌钱，买田置地。不赌之人，神仙相似。
夜梦得安，有谁追逼？逍遥终身，尊贵乡里。
但须勇决，自立主意。不劳人劝，何须举誓。
一刀两断，今生昨死。从此回头，如隔两世。
纵有引诱，毫不𣑱指。痛改前非，是好男子。
周处斩蛟，一转即是。彼昏不知，歌以告尔。
一误再误，时不再至。老夫阅世，所见不一。
赌局大开，赌场尽悉。赌债赌偿，赌风当息。
敬而听之，未必无益。诸佛菩萨，大笑云中。
劝醒世人，惟有此翁。”（叶子戏）。

手战用木为方牌，每方尺许，鑴刻纵线横线，有用白布朱画，有用皮革描金𥳑者。用纸版中画黄河，南北各半，纵九横五，方罫井然，子分红黑，各十有六五卒士二、相二、车二、马二、炮二，一将一相，是为老王。将帅居九位之中，士相卫之，次马、次车、炮低二位边之，二卒又低二闲空居之。红先黑后，胜负介在顷刻。铭语最为新奇，大书“用心寻子路，著手笑颜回”十字。暇日无事，二人为局子，声丁丁然，乐甚。旁观者代为周旋，正上劲时，甚恐下错一着，满盘皆输也。尝见奕者，观奕者专心致志，夏日不暑，冬日不寒，汤武征诛一局棋，此游戏之最留人也，昔人名之为“木野狐”。（下象棋）。

酒以合懽。春秋佳日，风雨故人，献酬交错，唐虞“揖让三杯酒”，意良殷也。于是拇战懽呼，握拳露爪，放荡形骸之外，手口相应，定输嬴焉。或假色盆，捉二色于盆覆以摇之。揭晓，有一僧、二尼、三张生、四红娘、五庵、六庙等名目，揺得对子及一六二五者为过盆。一二五六饮酒一钟，三四则视座客轮敬。五拳始交，下手再摇，此为“摇西厢”也。或假牙签，取列国名“访西施”，有吴王、越王、文种、范蠡、伍子胥、王孙略、伯嚭、西施八签，各得一签，范蠡为重著，责在访西施，遍访座客，遇吴王、越王，均赐酒一杯；遇文种，叙交𧨏；遇子胥，则拇战，并向座客屡战；遇伯嚭，则同饮一杯，以访得西施，局终再和。取三国名“捉曹操”，有关羽、张飞、赵云、马超、黄忠、刘备、孔明曹操八签。得孔明，先饮一杯，登台点将。此局以孔明所点某将为重著。得此签者，应声而出，遍寻座客。遇刘备赐酒一杯，遇众将则拇战，遇赵则务胜方休，以得曹操。局终再和。或假制钱名，考三场式，用三好二毛，分左右手握之，以左手出。首猜单双，次猜几个，次猜几好几毛，然后伸掌明示，或三杯同饮，或猜著独饮有差。此谓“头场”，二场仿此，三场亦仿此。最后出一钱为“神仙”，或出或不出，任便猜者，亦以有无判输嬴也。（行酒令）。

青年子弟购制音乐，如金、如木、如革如丝、如竹𠣻土石少知者不备陈设器物，学演戏文，彼此为乐。或遇亲友生期喜酒，或丧帏夜寂，必须鼓乐，使人不闷。备帖招邀，俱往拜于门，毫不受人财物，主人惟以礼皃优待之。玩友茶社高设一座，有几有案，张以桌帏，有惊堂一具，说书先生高谈古今，演说《三国》《列国》《水浒》《西游》《大清官》《小清官》，并新出小说各书，谈论风生，穷形尽相，抑扬顿挫，各极其妙，听者忘倦，一落千钧。每至山穷水尽，忽然绝处逢生，亦改良社会之一助也。此技县中娴者甚少，多来他县，县中茶社广为招之。（说评书）。

白纸裱糊，折叠如书。中画山水、人物、花木、鸟兽等图，施以采色，或吉或凶，约计数十张之多。妇女携入城市乡场、僻乡穷壤，藉以糊口。遇有抽者，声价贱甚，席地而谈，按图口唱，词多鄙俚，其腔尤怪。此辈亦由外来，州人目为“河南㜑”，并能挑牙虫、看眼虫，更有打莲香之技。（抽花书）。

县邻邑邻水，其乡民收获后，多率妇女来州旅店住宿。腊尾春初，择两堤及两河马头，踩索桥，翻云梯，登瓵子，名曰“把戏”。锣鼓冬冬，沿街彳亍。有男健甚，有妇俏甚，有雏男雏女佳甚。一路诣戏所，游人毕集，男女杂𨖙，艺者以雏女登台拜观者，曰“清安”。台高三案，重累而上，雏女亭立，已若可危，雏女固安之。壮而健者，随演吞刀、吐火、变蛇、变兔、种瓜、演酒诸戏。俄而少妇盘坐桌上，挟一绣枕冉冉上，至第三桌危坐，去履存睡。履睡，润履底，裤脚𦂳扣，衣衿四角皆互为结，欹枕仰卧，莲瓣翘然如玉山高，并时伸时缩。既而执事呈瓵，妇抚瓵拳拳服膺。忽焉一足承瓵底盈盈上，又一足动之，如风旋不已。两足互登，弄瓵辗转，纵之横之，忽上忽下，一足掷瓵空中，一足承瓵如车轮旋转，毫无倾欹。最后仍以一足承瓵抛而下，承以手。又登𣾰桌，执事呈之，妇受以腹，一足承桌面中心点盈盈上，一足动之，团转如风，时而一角，时而一方。又登云梯，步以五丹梯，甲乙高，两丌有座，方五寸，少妇双足承梯竖之，雏女下而上，鸳鸯行如穿花蛱蝶，不一直行也。上顶站立，以红布一幅，上书“一品当朝”，如鞠部贺戏，下时仍如之。登人或以雏女站少妇足上，两人所谓对足底行，左右自如。时或登腹登背，如瓵如桌，了无所苦。又以壮男坐少妇足上，另以两壮男托坐者左右肩各一，两雏男附坐者膝各一，少妇戏弄如故。（看把戏）。

布成小围，以竹作骨，中伏一人，变态百出。有鸟兽昆虫声，有唤卖面声，有酣睡声，有老妪𠻳声，有男妇呓语声，有辗转反侧声，有小儿尿声、哭啼声，邻家嘲语声，或盗贼入户声，或街头失火声，或众人鼎沸声。无声不备，无声不肖。但业此之人，恒贱而瞽。（说像声）。

以上所记，关系甚轻。然圣人以博奕为贤，近时学校于体操不废游戏，藏修不无游息，录此以见风俗美恶。右游戏。