#道系人生[超话]##国学新青年# 正月初八“谷日子”，敬谷惜粮，祈愿丰年！
农历正月初八是“谷日”，也叫“聚财日”、“八仙节”。

相传，初八是谷子的生日。这天如若天气晴朗，则主这一年稻谷丰收；这天如若天阴，则主这一年稻谷欠收。

一、“谷日子”的起源

传说这天下的万物都是女娲神一手创造的，先秦之前又和古代的占星以纪年月相结合，就形成了女娲正月初一造鸡，初二造狗，初三造猪，初四造羊，初五造牛，初六造马，初七造人，初八造谷物的传说。 

東方朔《占书》：“岁后八日，一日鸡，二日犬，三日豕，四日羊，五日牛，六日马，七日人，八日谷。其日晴，所主之物育，阴则灾”。

这是秦汉年间的方士占卜一年六畜和五谷兴旺的民间杂书。

西汉东汉已经将正月初七定为“人日”，正月初八“谷日”则以旺盛的生命力在民间流传。相传，这天晴，就预示着这年的收成好，风调雨顺。

二、成为民族文化的“谷日子”

“天祚有开，文德来远。祈谷日辛，侑神礼展。”仁宗御制（《宋史·乐志》景祐元年祈谷祀昊天，太宗配，作《仁安》以奠币，《绍安》以酌献。

从来是民间祭祀谷神和谷物的谷日，在1034年农历正月八日，上升到皇帝国家层面。

这是一场高规格的祭祀，宋仁宗亲自祭祀，先做仁安乐曲歌颂，献上祭祀用的钱币，二是用绍安乐曲歌颂，献上美酒。这首诗是祭祀的乐曲歌，宫廷音乐团队演奏并歌唱。

上天赐福，带来好运，仁慈远来，汇聚在这里。我们祈祷五谷日渐繁茂，用虔诚的仪式祭祀你们。

这是史无前例的，也让很多朝臣和官员知道了“谷日”，使其成为了我们民族文化的一部分。

三、“谷日子”的习俗

1. 祭祀谷神

在正月初八这天，许多地方的人们会举行祭祀谷神的仪式。他们会在自家的谷仓前或农田边，摆上丰盛的祭品，如新鲜的谷物、水果、糕点等。

长辈带领全家老小，怀着虔诚的心向谷神上香叩拜，感谢谷神过去一年的恩赐，并祈求新的一年风调雨顺，谷物茁壮成长，收获满满。

祭祀仪式不仅是一种宗教性的活动，更是人们对大自然和谷物的感恩之情的集中体现。

2. 观谷占岁

观谷也是谷日一项饶有趣味的习俗。清晨时分，人们迎着初升朝阳，仔细观察谷物的色泽、饱满程度以及有无虫害迹象等。

依据长期积累的经验，通过谷物的状态来预测当年的年景好坏。若谷物颗粒饱满、色泽鲜亮，则预示着丰收在望；反之，若发现谷物有异常情况，便需提前做好应对准备。

这种质朴的占岁方式，虽缺乏科学依据，却饱含着古人对自然规律的敏锐洞察和对农事生产的精细考量。

3. 忌伤谷物

“谷日子”还有一个重要的习俗，就是忌伤谷物。这一天，人们尽量避免舂米、磨面等与谷物加工有关的活动，认为这样可以避免惊扰谷神，以免影响谷物的生长和收成。

这种习俗看似带有一定的迷信色彩，但实际上反映了古人对谷物的珍视，提醒人们要尊重粮食生产的自然规律，珍惜来之不易的劳动成果。

4. 放生祈福

除了与谷物相关的习俗，正月初八还有放生的传统。人们会购买一些鱼、鸟等生灵，将它们放归自然。放生的行为一方面体现了古人的慈悲心怀，另一方面也蕴含着祈福的寓意。他们希望通过放生，积累福报，祈求上天保佑家人平安、五谷丰登。

这种人与自然和谐相处的理念，在“谷日子”的习俗中得到了生动的体现。

在初八谷日这一天，重拾那份对自然的敬畏、对谷物的感恩，以及对传统文化的热爱。让我们将谷日所承载的精神内涵传承下去，使之在新时代焕发出更加耀眼的光芒。