顺便来讲两点，第一，中国传统是没有x道之说的，今天中国完全是基于媚日才有中国x道之说，纯属牵强附会。比如有些人会引明代茶书，如，明万历年间李源所作的《茶录》，说中国是有“茶道”这个词的，所以今天说茶道没错，但书中《茶道》是这么解释：造时精，藏时燥，泡时洁。精、燥、洁，茶道尽矣。这句话其实就是对茶从造茶、藏茶及泡茶的总结，即造茶讲究精细，藏茶讲究干燥，泡茶讲究洁净，这就是茶的精要之处。这里的道，是理，指的是好茶的前提与规律。所指的也是茶本身。而日本的x道，道是指艺术，所以日本的无论花道茶道等等，他真正专注的不是茶或花本身，茶，花以及所有，却是他们表演仪式的一种载体或工具。插花同理。
第二，中国插花，还是要强调花与器的关系，如何插花布局，选择花材是一方面，但插花并不是全无规律可循的，也是与时代精神相呼应的，比如晚明的文人插花，他本质是当时一部分士人，与当时城市商业的一种对抗，比如他们推崇的对于器的古朴，简约，雅趣，是相对于明中期商品经济中对于那些华丽器物诸如精美的雕漆螺钿珐琅等的反其道而行之，所以在当时文人绘画中留下的插花的形象，其中的器具可见大量使用如青铜，汝窑等与复古思潮有关的瓶器，另一方面也可见像玻璃瓶这种精巧活泼的时兴的器具。