《太平年》没敢拍的历史：大辽皇帝死后被做成“肉干”

摘自易菜菜 易菜菜书斋漫笔

最近《太平年》热播，五代十国的乱世风云又一次被拉到我们眼前。剧中的权谋、杀伐、家国爱恨，让很多人对那个 “城头变幻大王旗” 的时代充满好奇。但最近读《五代史略》，里面有一段比戏剧更荒诞、更震撼的历史，弹幕中也有观众提到过 —— 那就是辽太宗耶律德光，在中原称帝后暴死，最终被做成 “帝羓（bā）”（皇帝肉干）的故事。

这一切，要从耶律德光那场野心勃勃的 “中原征服” 说起。
耶律德光，大辽的第二位皇帝，也是辽朝真正意义上的开国君主。他一生南征北战，最大的梦想就是入主中原，把契丹的龙旗插到汴梁城。
公元 947 年，他终于等到了机会。趁后晋内乱，耶律德光亲率大军南下，一路势如破竹，攻破汴梁，俘虏了后晋出帝石重贵。那一刻，他意气风发，在汴梁登基称帝，改国号为 “辽”，以为自己从此就是天下共主。

可他忘了，中原的民心，从来不是靠铁骑就能征服的。
进入汴梁后，耶律德光的统治方式，彻底暴露了游牧民族的掠夺本性。他纵容契丹士兵在中原大地上 “打草谷”，也就是公开抢劫百姓的粮食和财物；又下令 “括钱”，向中原士民搜刮钱财，用来犒赏军队；更让人心寒的是，他迟迟不把各地节度使遣回藩镇，导致地方权力真空，盗匪四起，民不聊生。

很快，反抗的烈火就烧遍了中原大地。
就在这时，一个叫武行德的将领，成了压垮耶律德光的第一根稻草。
武行德原本被耶律德光派去护送一批尚方铠甲回契丹，走到河阴时，他看着身边的数十名将校，悲愤地问：“我与若等能为边地鬼耶？”—— 我们难道要一辈子做契丹人的走狗，死在边疆吗？
这些将校本就对耶律德光的残暴统治心怀不满，又素来敬畏武行德的威名，当即齐声回应：“惟命！”
于是，武行德振臂一呼，率军反攻孟州，赶走了契丹任命的节度使，打开府库，分赏将士，正式举起了反抗契丹的大旗。
消息传到汴梁，耶律德光如遭雷击。他终于意识到，自己的中原梦，已经彻底碎了。

在一次朝会上，他对着臣下，第一次公开承认了自己的 “三失”：“杀上国兵士，打草谷，一失也；天下括钱，二失也；不寻遣节度使归藩，三失也！”
这三句话，字字泣血，却也为时已晚。
此时的中原，已经遍地烽火，契丹军队陷入了人民战争的汪洋大海。耶律德光惊恐万状，再也坐不住汴梁的龙椅，决定率军北返。
可他的身体，已经在惊悸和忧郁中彻底垮了。

北返途中，耶律德光在临城染上重病。到了栾城杀胡林时，他已经病入膏肓。当时正值盛夏，天气酷热难耐，他高烧不退，只能让人在胸腹和四肢堆满冰块，甚至嚼食冰块来降温，但体温依然居高不下。
最终，这位曾经不可一世的大辽皇帝，在无尽的痛苦和悔恨中，死在了北返的路上，年仅 46 岁。
更荒诞的是，他的死，还引发了一个千古奇闻。
当时天气炎热，尸体根本无法完整运回北方。随行的契丹大臣们为了防止尸体腐烂，竟然想出了一个匪夷所思的办法：他们剖开耶律德光的尸体，摘去内脏，然后用大量的盐腌制起来，做成了一具不会腐烂的 “帝羓”，像运送腊肉一样，把这位大辽皇帝的遗体运回了草原。

耶律德光的一生，是一部野心与悲剧交织的史诗。他凭借雄才大略，将契丹从一个部落联盟，打造成了一个横跨南北的强大帝国；但他又因为对中原民心的漠视，最终落得个身死国危、身败名裂的下场。
《太平年》里的权谋算计，或许只是五代十国乱世的一角。而耶律德光的故事，则告诉我们一个最朴素的道理：水能载舟，亦能覆舟。任何无视民心的统治，最终都将被历史的车轮碾碎。
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