我现在回想起来，郭敬明老师的文学作品，是真的应该纳入到教育体系里的。郭老师对”美好“的想象，那个天花板低得令人感动。他几乎是帮助了中国一代人，形成了相对健康的精神面貌。这个作用被严重低估了。

他告诉你世界是可以被征服的，工具就是钱，路径是努力，终点是商场。

这是对的吗？不对。世界比这复杂得多。

但15岁的人，根本就不需要对的答案。

哪有什么"对的答案"？他需要一个让他愿意出发的东西。你先让他上路。路上的复杂性，他走着走着自己会发现。他25岁，自己就会发现有些东西钱买不到，阶级比他想的顽固，人跟人之间的差距，不是全写在价签上的。

这些东西你15岁告诉他没有用。他没有经验去理解。但他至少有一个愿意往前走的欲望。他会走到他有能力理解这些复杂性的时候。

你回头看，当年跟郭老师作对的那帮人。韩寒，袁什么飞，别管什么立场，各种走批判路线的文化领袖吧。那东西，卖的是种纯粹的姿态：啊，xx人就是很下贱的！

有没有道理，有。是不是真的。有一定程度的真实。然后呢？

他连"我能到达某个终点"这个信念都还没建立起来，你就告诉他终点不存在。你告诉他路是假的，地图是假的，终点是海市蜃楼。你觉得你在启蒙他。

这种所谓的”真相“，到底有什么价值？

可能说你30多了，有了一定社会经验。嗯，这社会确实有些问题，但我依然可以在这个不完美的系统里找到自己的位置。别管他物质是否充裕吧，他至少有足够的心理资源去消化这些信息。

一个小朋友，尤其是小地方来的。他，他爹，他周围就没有任何人的人生经验能告诉他："世界虽然烂，但你还是可以活得不错的"。

学习？学出来不也是给资本家打工吗。考大学？大学不也是流水线吗。赚钱？赚了钱不也进了消费主义的圈套吗。每一条路，他还没走，就已经被那套批判话语给否定了。这底下是完全瘫痪的。

这种清醒比郭敬明的那种幻觉恶劣十倍，虚假十倍。

肤浅，物质崇拜，嗯，拜金。100%的消费主义。会导致虚荣，攀比和精神空虚。这副作用是清清楚楚的。

你买了，你吃了，以后出问题了，你可以随时停药。随时调整。

小朋友觉得Prada能定义他的人生。这很好治疗啊。一段相对真实的关系，一个有意义的项目，之前所有过度依赖物质来建构的意义，你给他替代品，你让他看菲茨杰拉德，这个是很容易处理的。

你去治一个韩寒的受害者？你都找不到切入点。

他的防御机制是"批判性思维"本身。你说"世界有积极的一面"，他说你天真。你说"你可以改变自己的处境"，他说你在贩卖成功学。你说"至少去试试"，他说你不理解结构性的压迫。

这种幻觉比郭敬明的那种更真？不见得吧。

这都不是最恶劣的部分。更恶劣的部分是，这帮人没有告诉你的那些东西。

他没有告诉你，这些所谓的“思考”，成本到底是什么。

你在一线城市，你家境还行，你独立烧烤一下，想错了，考公去呗，考个教师编，去本地街道办看厕所。他哪怕这么干，他那个社会地位，也没有丝毫减损。

你在四线城市，这可能吗，哥们？

你思考的结果，如果是"这事没意义"，给你兜底的是啥？你自己是什么？你自己什么都不是。

他可没告诉你，”你自己"和“他自己”，在这个世界上的默认市场价格，不是相等的。大部分人的"自己"，在市场上是没有价格的。

你获得自由，代价会是全部的现实可能性。

自由的画面是美的，但自由的日常是非常非常残酷的。你实际上根本就不清楚这意味着什么。

因为你压根不知道"有选择"是什么感觉，所以你不知道"没有选择"有多可怕。

你以为自由是获得了某种东西。你不知道自由的含义是你失去了所有的结构，而结构是选择的前提。没有结构，你不是有了无限选择，你是有了0选择。

一个站在旷野里的人，理论上可以往任何方向走。但如果他没有地图、没有指南针、没有食物、没有水，他的"任何方向"等于没有方向。他会在原地转圈直到倒下。仅此而已。这甚至都称不上是一种悲剧。这只是某种物理现象而已。