山东嘉祥 武氏墓群石刻博物馆 武梁祠之古代十个帝王

武梁祠，由左右两面山墙、一面后壁及两块顶板构成。三面内壁及顶板均满刻画像，画像可分成三部分：顶板刻各种祥瑞，可称之为天界；两面山墙最上的三角部分，刻有东王公与西王母为主体的神仙世界，可称之为仙界；两面山墙三角部分以下，以及后壁，刻有古代十个帝王、列女传、孝子故事、侠义故事、楼阁宴饮、车马出行等世俗生活，可称之为世俗世界。武梁祠与其他汉画像石相比，最难得的是，大部分画像均附有榜题，可以帮助后人清晰地认识与理解画像内容以及其所要表达的寓意。

世俗世界部分，起始于人类历史上十个知名的古代帝王。位于右侧山墙除仙界之外的最右最上部位，由右至左分别为：伏羲仓精（女娲）、祝诵（祝融）、神农、黄帝、帝喾、颛顼、尧、舜、大禹、夏桀。除夏桀外，其他九人均为人类历史上最出色的帝王，而夏桀则为亡国之主，画像中其骑坐于两个妇女构成的人车之上。有善有恶，其目的是“善以劝后，恶以诫世”。

武梁祠的画像，很早就被金石学家注意到了，宋代赵明诚的《金石录》，记载：“墓前有石室，四壁刻古圣贤画像。小字为八分书题记姓名，往往为赞于其上，文词古雅，字画遒劲可喜”。南宋洪适在《隶释》《隶续》中，更进一步对包括武梁祠在内的武氏墓群石刻上的部分画像进行了摹画。到了清代，在黄易重新发掘武氏墓群石刻后，冯云鹏、冯云鹓于道光年间编纂的《金石索》，对武氏墓群石刻画像进行了更全面的摹画与更深刻的解读。图中插画部分来源于《金石索》（国家图书馆藏）。