把伯邑考做成肉酱，考虑商的文化传统，是不是在商人看来是莫大的荣幸？毕竟纣王连王公贵族都是祭了，用伯邑考代表大邑商对周这个小邦的接纳？

结果这套仪式和殷商之行给姬昌父子带来了一点小小的震撼。后来周公说什么也要把殷商这套人祭的东西各种意义上的抹掉……

结果来看即使这样也不算彻底。作为殷商后裔的宋襄公直接“使邾文公用鄫子于次睢之社”连“我，蛮夷也”的楚国人都觉得：不是，你们宋国人有病吧？

而且宋人作为殷商后裔对“周礼”极其讨厌。孔子去宋国树下讲“周礼”，宋人连这个地方的树都砍了不要。

考虑到孔子还是宋国贵族后裔，又能在鲁国查官方资料，能见到的肯定比我们直观。而当时人祭开始出现复兴迹象，宋襄公在孔子前边他肯定知道，孔子时代就有季平子伐莒后搞人祭（你鲁天天不尊周礼）。

把臧武仲气的，你们特喵是周公后代！周公搞了一辈子周礼要废掉商朝那套人祭，你们给周公用人祭，周公下的去嘴吗？

估计是接触的一手资料太多，又赶上人祭开始出现复苏。孔子才会呼吁“克己复礼”。求求你们搞点周礼吧，搞人祭那套可是太特喵吓人了……#历史知识#