【出行记 2026-7之5-1】中午高铁至北京。车上眯了一二小时。下午至故宫，参观“万法归一：萨迦寺历史文化与艺术”展。

萨迦寺位于西藏日喀则市萨迦县。1073年，始建萨迦北寺，成为萨迦派起源地。1268年，始建萨迦南寺，取代北寺成为萨迦派的政治、宗教中心，元代西藏地方政府设于此。明清两代对萨迦派领袖均予以册封。

本展最大的看点，是萨迦寺的明宣德官窑青花五彩器——青花五彩莲池鸳鸯纹高足碗，这是迄今所见最早、保存最完整的宣德五彩传世实物，改写了宣德五彩仅存文献的历史。釉下青花与釉上五彩同炉合璧，色彩层叠饱满，完美印证了 “宣德五彩，深厚堆垛”的记载。学界普遍认为是宣德帝赏赐给萨迦大乘法王的礼器。

“我想修行是好的。”朱元璋的白话圣旨有点意思。明永乐黄铜鎏金红阎魔锐莲花曼荼罗，这种花蕾打开状的曼荼罗，在以前几次西藏展见到的都是复制品，这次看到原件了。

遗憾的是，西藏博物馆的“禁出文物”统领释教大元国师印没来。这件是元朝皇帝授予萨迦派宗教领袖的官方玉印，非常契合本展主题，青玉材质也不算太娇贵。

看这个展览最好具备一定的藏传佛教知识，否则像我，就看了个热闹。上博今年也有萨迦寺特展，届时看看京沪两地办展的异同。

故宫下午4点半就闭馆了。接着去延时开放至晚7点的首都博物馆。快速二刷“黄金缕”。再参观“幡鼓动幽燕——京津冀庙会文化展”，在博物馆里逛了次庙会，感受下北方地区民俗文化。

首博藏的佛造像真不错，明永乐铜鎏金金刚持像为明代宫廷造像。天津天后宫的镇宫之宝妈祖铜印来自嘉庆御赐，民间信仰获官方认证。清铜鎏金须弥山坛城是密宗核心法器。这三者正是京津冀庙会“皇家气派、民间烟火、宗教庄严”的三重底色。