心主要的调整，有三个方向：

第一个是出离心。
开始修学大乘佛法的时候，
第一个要调整我们的贪恋娑婆的心态，
这个是非常严重的，
因为我们在三界当中，
流转已久，
我们跟每一个人每一块土地非常熟悉，
所以，
首先我们一定要透过无常的思想，
诸行无常，
人生是变化的，
我们是没办法去掌控的，
慢慢的调伏我们对三界的爱取，
一个人一旦贪恋三界的果报，
你的格局就不大了，
你就成不了大功德了，
就像你贪恋一个小水泡，你就得不到大海了。

所以这个出离心，
主要的切入点就是无常，
因为它会变化，
它会让我们失望。

我们一个人，
如果从来都没有，
我们可以接受。
从小到大我从来没有拥有过，
我可以接受，
但是得到以后的失去，
那是非常痛苦的。

所以我们无量劫来，
都是在这种无常当中得到很大的伤害，
不管是感情的伤害，或者物质的伤害。
所以我们睁开我们眼睛以后，
看到我们生命当中，
没有一个安稳的东西，
没有一个常态的东西，
所以你慢慢慢慢的从无常观，
我们开始产生对三界的出离，
这第一个善根先种下去，出离心。

第二个就是菩提心。
菩提心有两块，
一个是上求佛道，一个是下化众生。
一个思惟佛道的功德庄严，生起好乐；
一个思惟众生的苦，生起悲悯。
当然每一个人有所偏重。
那么这个就是先从出离心当中生起菩提心。

第三个就是空正见，
当建立出离心、菩提心善根的时候，
要避免妄想的干扰，
这个就是空正见啊。
观照我们一念心本来清净，本来没有妄想。

这个就是我们在大乘佛法当中的三种根本，
出离心、菩提心、空正见，
这三个柱子先种下去，
然后再修其它的波罗蜜。
这个是大乘佛法主要的根本，三种根本。