​梁师讲《子平真诠》：格局顺逆用

一、顺用格局

（一）财格

喜【食神】生【财】；或者是【财】生【官】以制【比劫】，而作护财之用。
不可以四柱俱有【比肩】及【劫财】来【克财】，即使是日主弱，【比、劫】可以扶身，也不可以用【比、劫】来扶身。
因为【财】格用神是顺用的，绝对不可以有【比、劫】这种反克【日主格局】之神。

顺用的【格局用神】，宁可让【日主弱】，也不宜选择【比、劫】来扶日主，否则就会破格。

沈孝瞻说的【顺、逆】用的【格局】规则，是超越【日主、格局】两相均停之上，即宁愿选择【日主弱】，也不可选择【顺用的格局】被克破格。

对于财格简单来说，就是食伤生财或财生官杀为顺用，万不可选择比劫来克财，克破格局。

（二）正官格

喜【透财】以相生，或者是【官】生【印】，克制【伤官】来护【官】。

沈孝瞻认为【正官】格，若见【伤官】制官之时，并不是以【财】来作【通关】，所谓【伤官】生【财】，【财】生【官】的那一种通关用神的途径。而是取【官生印】、【印克伤官】的说法。

沈氏并不重视【通关】的说法，而是采取【格】生之神去制“克格之神”。

（三）印格

喜【官、杀】以生【印】，或者是取【劫财】克【财】以护【印】。

【印】是怕【财】来克的，【印】也是喜欢【官杀】来生的。这里说的【印】喜【官杀】是因为【官杀】可以生【印】，加强【印】格的实质格调，而不是指【印】遇到【财】克战时，取【官杀】作为通关之用。

【印】如果遇到【财】来克制，破了【印】的顺用规则，则是要用【劫财】来制【财】的，而不是依赖【官杀】之通关。

通关之法，是以“中和”为主旨规则，沈氏并不以“中和”为唯一要义，而是认为格局用神以“该顺则顺，当逆则逆”为唯一要义。

（四）食神格

喜【比肩、劫财】来生；或者是去生【财】，制化反克【食神】的【印】。

二、逆用格局

逆用的格局用神，一定要有“反克”之神，如果没有“反克”之神，就是“该逆不逆”，同样视作“破格”。

（一）七杀格

【七杀】喜有【食神】来制【杀】，最忌【财】去生【杀】而扶【杀】。

一般论法【杀】格不喜欢遇到【财】，文句相同，但观念与沈氏不同。前者是以日主够不够强为前提，以【财生杀】、【杀】的力量甚强，日主十之八九就是【杀重身轻】了，所以【杀】不需要【财】来扶。

沈氏则并不是以这一种观念为唯一的原因，而是以【杀】格是【逆用】。不论日主强与弱，【杀】都是要【食神】来制的。

（二）伤官格

【伤官】喜佩【印】以制之。或者【伤官】生【财】，而化去【伤官】成【财】局。

（三）羊刃格

【羊刃】格，即是【甲】日见【卯】，【丙】日见【午】等，必须要见【官、杀】以制伏。

（四）月刧建禄格

喜【透官】以制【月刧】，或者是【透食伤生财】以化【月刧】（用财必须带食伤）。

但不可取用常法的【建禄用财】，不见【食伤】的【财】，用在【建禄月刧】格中，沈氏认为是无效之格。