又獲良寬字一幅，烹茶對坐細味，忽然意識到齋中所藏書跡原作最多的就屬他了。這軸字良寬寫的依然很輕鬆，流暢，無滯。看著很舒適、放空。有時覺得倒不像在看字，更像在面對潺潺溪流或繽紛落花或落葉。良寬的字很適合掛在家中，因為它無意無妨。有些太過執著的東西，如一個拗倔狂怪的高士友人，固好，但並不想邀而同住。合在一起朝夕相處的，淡些好。甚至彼此可以忽略，偶爾相遇，目光都不交集，各人鬆馳地自顧自閒或忙著。可以忽略地相伴和遙遙溫暖著。見網上有人講，國人喜歡良寬，是因為自明末入清後，三百年乏有風格建樹的草書大家，便拉來充數。話的角度有趣，但真的不限於此。我私下一直講，中國書跡中少這一味，很遺憾，但又似注定。國中萬事本質上是尚正統正常的，排斥偏頗。想想歷朝大家，大抵儼儼然巗巗然，都是正了衣襟說話，哪怕於山野孤室，依然，君子的慎獨。所以對一切支離不完備不高大上都視為叛道，為野狐禪。對內心道法的超級認真，讓形跡上的放浪更似作戲。連張二水、王覺斯、傅青竹的不羈根本上都是認真的，四僧是認真的，八怪也是認真的。背後總有一個可彪炳史冊的原則像條隱隱的魚線魚鈎，把每個高人凌空釣著。以為不去事正事謀利益的，竟仍放不下心思，擱今天叫內心不願躺平。真放鬆了，接受世界的無意義不完備甚至偏狹與失敗。或有，但卻磋砣放棄了。如吃飯呼吸般去做事，真禪師般的修為。罕而又罕。於書，良寬是一個。他不是沒有法度，祇是不再倚重尊祟這個。他說的厭書家的字是真心話，他字書依然在法度中，但相安無事，沒有束縛感。他的筆跳宕在世界幻化的象中，行遊在流動的時間裡，便自然華發與枯朽。這種時間的錯落感，印合了生命的恍忽而真實的印象，化為印記，它必是輕忽而動人的支離——無序中的序。如慢鏡頭風中的墜葉，一切沒有表面的訓律規則而無章地飄零翻滾，但卻注定於更深的宇宙規定中必然地呈現，所有的逸動不外乎是幾乎聽不到的歡笑和喟嘆聲罷了。他寫出了無聲的無意義的人間噪雜，日光月光下風、水和人的影子——一團文明的蜉蝣。