太喜欢讲诗了[羞嗒嗒][羞嗒嗒]今天上课讲“金风玉露一相逢，便胜却人间无数”
春天的风是暖和软，夏天的风是黏和滞，冬天的风是硬和割。而秋天的风，是清和冽。目遇之而成色，秋天万物金黄，人在看见金色的秋叶晃动的时候就会感受到风，所以感受到金风。而且“金”这个字，除了季节属性，更带来一种感官上的质地，有了金属的光泽、冰凉、坚硬和珍贵。金风自然是清冽的、高贵的、有分量的风。露水本身是无色的，但加上“玉”就变了。“玉”是温润的、晶莹的、通透的、内敛的。露水本身是软的，挂在草尖或叶缘，颤颤巍巍，却因了“玉”的质地，显得坚实。
现在让它们相遇，流动清冽的风遇上静止晶莹的露，造就了一场“胜却人间无数”。什么是“人间无数”？“人间无数”就是夏日狂风骤雨的粗暴交合，春日烟柳繁花缠绵的沉溺。人间无数的相逢都往往带着人间的烟火气、情欲的燥热、现实的考量、时间的琐碎。是一种暖甚至热的质地。而牛郎织女在金风玉露中的相逢，背景是银河的遥远，是秋夜的清寒，是绝对的纯净。
而且更有趣的是在中国文化的语境里面“金”和“玉”是极其珍贵和稀少但是又刚好搭配在一起互相成就的存在。比如金镶玉是中国工艺美术里最极致的一种结合，比如《红楼梦》里偏要有金玉良缘，通灵宝玉配上一块金锁。所以为什么“胜却人间无数”，因为人间的相逢也充满着摩擦、错位、不合适。但金风与玉露的相逢，是天生一对，地设一双，是“众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处”的命中注定。它们就应该在这个时候、这个地方，以这种方式相遇，一种天赐的恩典。
而在这个意义上才有了秦观后面说的“两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮”。在金属玉石般永恒的时空里，没有人间对时间的控制欲，而在瞬间里完成了全部，你无法阻拦金风的到来，无法阻拦玉露的凝结，正如你无法阻拦牛郎织女一年一度的相逢。太珍贵、太完美，所以一次就是无数次。
但是如果到这里“金风玉露”其实还是单薄的。它真正的张力还在于一种悲剧性。人间的“相逢”和人间的“朝暮”是一回事又不是一回事。金风玉露、牛郎织女难道不渴望人间的“朝朝暮暮”吗？佳期如梦终究“如梦”，一天梦的背后是364天的隔河相望、终日不成章、泣涕零如雨。悲剧美的核心就是用最珍贵的东西，去交换注定失去的东西。那“两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮”是不是就是一种“安慰”呢？但是还不够。
它根本不是安慰。它不是说不想要朝朝暮暮，相反还要更曲折更深刻，即使没有朝朝暮暮，我们的情也可以久长。这才是“胜却人间无数”的真正含义。
金风玉露一相逢，便胜却人间无数。
不是因为他们如此珍贵这一夕如此难得，而是因为这一夕的背后是364天的选择。每一个朝暮他们都在选择继续爱，继续等，继续相信，然后期待那一天的重逢。