康僧铠译《无量寿经》节选。
无量寿国极乐世界的菩萨声闻都在干什么？想什么？所以才能生活在极乐世界即安养国土。我们所在的娑婆世界六道轮回缠缚恐怖中都干什么？为什么在此？怎么解脱去极乐世界。
你不知道，所以不去，只看见眼前羡慕的样子，并争取实现。
佛就告诉你知道的，是原因，你不知道的都有什么？
　　
佛告弥勒菩萨诸天人等，无量寿国，声闻菩萨，[蜡烛]功德智慧，不可称说。[蜡烛]又其国土，微妙安乐清净若此。[蜡烛]何不力为善，念道之自然[蜡烛]。著于无上下，洞达无边际。[蜡烛]宜各勤精进，努力自求之。[蜡烛]必得超绝去，往生安乐国。[蜡烛]横截五恶道，[蜡烛]恶道自然闭。升道无穷极，易往而无人。[蜡烛]其国不逆违，[蜡烛]自然之所牵。[蜡烛]何不弃世事，勤行求道德[蜡烛]。可得极长生[蜡烛]，寿乐无有极[蜡烛]。

[蜡烛]然世人薄俗，[蜡烛]共诤不急之事。[蜡烛]于此剧恶极苦之中，勤身营务，以自给济。
无尊无卑，无贫无富，少长男女，共忧钱财，有无同然，忧思适等。屏营愁苦，累念积虑。为心走使，无有安时。
有田忧田，有宅忧宅。牛马六畜，奴婢钱财，衣食什物，复共忧之。重思累息，忧念愁怖。横为非常，水火盗贼，怨家债主，焚漂劫夺，消散磨灭。忧毒忪忪，无有解时。结愤心中，不离忧恼。心坚意固，适无纵舍。或坐摧碎，身亡命终，弃捐之去，莫谁随者。
尊贵豪富，亦有斯患。忧惧万端，勤苦若此，结众寒热，与痛共居。贫穷下劣，困乏常无。无田亦忧欲有田，无宅亦忧欲有宅。无牛马六畜，奴婢钱财，衣食什物，亦忧欲有之。适有一，复少一，有是少是，思有齐等。适欲具有，便复糜散。如是忧苦，当复求索。不能时得，思想无益。身心俱劳，坐起不安。忧念相随，勤苦若此，[蜡烛]亦结众寒热，与痛共居。或时坐之终身夭命，不肯为善，行道进德。寿终身死，当独远去。有所趣向，善恶之道，莫能知者。
世间人民，父子兄弟，夫妇家室，中外亲属，当相敬爱，无相憎嫉。有无相通，无得贪惜，言色常和，莫相违戾。或时心诤,有所恚怒。今世恨意，微相憎嫉，后世转剧，至成大怨。所以者何，世间之事，更相患害。虽不即时，应急相破。然含毒畜怒，结愤精神，[蜡烛]自然克识，不得相离。皆当对生，更相报复。
人在世间，爱欲之中，独生独死，独去独来。当行至趣。苦乐之地，[蜡烛]身自当之，无有代者。善恶变化，殃福异处，宿豫严待，当独趣入。远到他所，莫能见者。[蜡烛]善恶自然追行所生，窈窈冥冥，别离久长。道路不同，会见无期。甚难甚难。
今得相值。[蜡烛]何不弃众事，各遇强健时，努力勤修善，精进愿度世。可得极长生，如何不求道。安所须待，欲何乐乎。如是世人，[蜡烛]不信作善得善，为道得道。[蜡烛]不信人死更生，[蜡烛]惠施得福。善恶之事，都不信之。谓之不然，终无有是。
但坐此故，且自见之。更相瞻视，先后同然。转相承受，父余教令，先人祖父，素不为善，不识道德。[蜡烛]身愚神暗，心塞意闭。死生之趣，善恶之道，[蜡烛]自不能见，无有语者。吉凶祸福，竞各作之，无一怪也。
生死常道，转相嗣立。或父哭子，或子哭父。兄弟夫妇，更相哭泣。颠倒上下，[蜡烛]无常根本，皆当过去，不可常保。教语开导，[蜡烛]信之者少。是以生死流转，无有休止。
如此之人，蒙冥抵突，[蜡烛]不信经法，心无远虑，各欲快意，[蜡烛]痴惑爱欲。不达于道德，迷没于嗔怒，贪狼于财色，坐之不得道。当更恶趣苦，生死无穷已，哀哉甚可伤。
或时室家父子，兄弟夫妇，一死一生，更相哀愍。恩爱思慕，忧念结缚，心意痛著，迭相顾恋，[蜡烛]穷日卒岁，无有解已。教语道德，[蜡烛]心不开明，思想恩好，不离情欲。昏蒙暗塞，愚惑所覆。不能深思熟计，心自端正，[蜡烛]专精行道，决断世事。便旋至竟，年寿终尽，不能得道，无可奈何。
总猥愦扰，[蜡烛]皆贪爱欲。惑道者众，[蜡烛]悟之者少。世间匆匆，无可聊赖。尊卑上下，贫富贵贱，勤苦匆务，各怀杀毒。恶气窈冥，[蜡烛]为妄兴事，违逆天地。不从人心。自然非恶，先随与之，恣听所为，待其罪极，其寿未终尽，[蜡烛]便顿夺之。[蜡烛]下入恶道，累世勤苦，展转其中，[蜡烛]数千亿劫，无有出期。[蜡烛]痛不可言，甚可哀愍。
（佛经句句字字都大有深意，所以要仔细思维；标点符号是后人所加，所以不用介意。如是佛学院版本也只做参考。“是其整理印刷不一定是自己使用的版本”。阿弥陀佛。。。）

南无阿弥陀佛。阿弥陀佛。阿弥陀佛。阿弥陀佛。阿弥陀佛。阿弥陀佛。阿弥陀佛。阿弥陀佛。阿弥陀佛。阿弥陀佛。阿弥陀佛。。。