清代早期《百苗图》中描绘的彝族形象（图1、图2），“猓玀世居水西，属威宁，本罗甸国，汉济火始封此，俗尚鬼又名罗鬼，有黑白二种，自明来常以女官主族，悍喜斗，别有文字曰鬼字。”从中我们可以看出，至迟在清代早期，彝族穿的还是交领右衽的汉服，和现在的彝族服装完全不同。

其实汉服在古代就不仅仅只是汉族的民族服装，由于汉文明的向外辐射，东亚很多民族的民族服装都受到汉服的强烈影响，乃至穿的就是汉服，古代匈奴人、鲜卑人、氐人、沙陀人、契丹人、女真人、西夏人在后期都是穿的汉服，南诏大理统治阶级也是穿的汉服，回民和苗民在明代本来也就是穿的汉服。

我们今天看到的少数民族服装其实都是受到清代满族服装的强烈影响而改变的，并不是明代以前少数民族服装的原貌，连明代以前的蒙古人都不是穿的现在的这种服装。由于专门研究汉族史的著作很少，所以这个情况现在人不大清楚。（图3）是南诏《中兴二年国史画传》，由南诏忍爽(官名)王奉宗、张顺绘于南诏王舜化贞中兴二年，描绘的是南诏国的重大历史场景：唐初南诏始祖蒙细奴罗受佛命，白子国王张乐进求与杨、段、赵等九隆族首领共祭铁柱，禅位于蒙细奴逻，他们穿的都是汉服，与今天的白族服装是完全不同的。