【一咒定命，拉克什米降生人间——图拉西前传】

那罗陀言：“图拉西如何成那罗延之妻？如何化为树？惟愿断我诸疑！”

那罗延曰：昔有（以下是未来摩奴九世以后的名字，但原文用过去式）摩奴陀刹·娑伐尼Daksa Sâvarni，广有令名，自毗湿奴分身而生。其子梵天·娑伐尼——正法·娑伐尼——楼陀罗·娑伐尼——提婆·娑伐尼——因陀罗·娑伐尼，皆敬毗湿奴。

后至牛旗王（Vrisadhvaja），则独敬大自在天，不敬那罗延、拉克什米、娑罗室伐底及余天。湿婆亲住其家，历三大时代，爱之逾于己子。

苏利耶闻讯曰：“牛旗王！你纯敬大自在天，不认余天。不久之间，你一切财福悉当失坏！”

湿婆闻言，持三叉戟逐苏利耶。苏利耶投奔梵天求护。湿婆持戟直入梵界。梵天速携苏利耶往毗贡遮。

那罗延垂慈，施以无畏——时持戟大天目如红莲，乘牛而至，下牛礼拉克什米之主，白言：“牛旗为我大信者，我爱彼逾命根。苏利耶令其尽失财福，今当如何？”

毗湿奴告言：

“商羯罗！此半迦底迦Ghatikâ（一迦底迦为24分钟）中，已历二十一劫。你爱之牛旗及其子车旗Rathadhvaja皆殁。车旗有二子：法旗Dharma dhvaja与俱舍旗Kus'a dhvaja，皆为毗派信者。然因苏利耶故，失运无财，国亦不存，今正修大拉克什米法——大拉克什米当分身生为二王之妻，令彼兴旺。

“大天！你且归去。梵天、苏利耶、迦叶波，你等亦各归本处。”毗湿奴语毕，携妻入内。

故事源自斯瓦米·维吉尼亚纳南达，英译本，第九册第15章，#提毗往世书##摩诃婆罗多[超话]#