大千世界，
“诸法因缘生，诸法因缘灭”！
究竟而言，
“一切法不生，无性无所有”！

缘生缘灭是世间法，
如中观金刚章句直言:
“因缘所生法，我说即是空，
亦是为假名，亦是为中道”！
此是般若思想中观的根本见地，
非是哲学理论而是体悟法界实相！

1. 破自性：一切法“不生”

于一切众生眼中，
万物似乎都在“生灭”！
比如种子发芽是生，凋谢是灭，
但在中观看来，此“生”只是错觉！
若一件事物是真实存在的，
它必须独立存在而不依靠任何因缘！
但现实中任何事物，
都要靠因缘和合才能出现！
找不到一个不需要外缘，
自己能成立的独有本质！

既然从来没有独立存在的“自体”，那所谓的“生”又从哪里来呢？
是故中论说：
“诸法不自生，亦不从他生，
不共不无因，是故知无生。”
因为找不到独立的存在，
所以说“一切法不生”。

2. 破概念：无性“无所有”

“无性”即无自性，
指诸法没有独立不变的本质！
“无所有”不是说眼前的世界消失了，
是说我们执着的那个真实本体，是彻底找不到的。

就像你在梦里被老虎追，
但醒来后发现它根本没有实质！
现实中的事物也是如此，
它们仅有现象存在而非有独立的“实体”。
一切诸法，
“缘起性空”！
现象上有因果相续，如梦幻泡影，
本质上诸法没有永恒不变的实体。

3. “凡所有相皆是虚妄，
若见诸相非相即见如来”！
若理解了“一切法不生”，
当下即破对“烦恼”的执着！
当你生气时，
“气”从何来又住在哪里？
会发现它找不到来处，
塔无所从来亦无所去！
这个“气”是缘起的，
一旦看透怒火自消，
自然不被情绪所吞噬！
诸法“本自不生”，
那自然也“今亦不灭”。
破除“相”的执着后，
获得的内心坦然安住。
一切现象，
因为依赖各种条件而生起！
找不到独立不变的本质，
因此其本质是空寂无生的！
它不是否定现象，
而是让我们看透现象的虚幻性！
从而不再执着虚妄，
从而获得真正心的解脱。
阿弥陀佛。