黄巢覆灭掉士族门阀力量的影响

百家姓的出现，是一次中国历史的进步，但是源头得从“黄巢起义”说起，没有“黄巢”从根上铲除绵延数百年间“五姓七望”，把门阀体系给碎了，“流水的皇权勋贵，千年的贵族世家”还要延续（客观上门阀制度的衰落是多种因素共同作用的结果，黄巢是关键加速器），中国无法进入下一千年的平民社会，百家姓这部记录中国人姓氏的特殊历史文献甚至不会以我们看到的面貌出现，因为门阀世家根本不会允许这么排列姓氏。#历史#

现代学术界认为，《百家姓》很可能是宋代以前就有底本，而在北宋初年由吴越地区 (杭州一带)某位无名氏儒生编辑加工成书的。

周代开始，只有贵族才有氏，贫贱者有名无氏，氏成为贵族独有的标志。所以，氏的作用在古代主要就是“别贵贱”。战国以后才开始以氏为姓。汉代是中国姓氏体系基本上确立的重要时期。大约到了汉魏时期，姓氏才合一，不再区分，而平民百姓也才普遍开始用姓。

陇西李氏、赵郡李氏、清河崔氏、博陵崔氏、范阳卢氏、荥阳郑氏、太原王氏组成的“五姓七望”，这些家族从魏晋南北朝延续数百年，通过联姻和科举垄断权力，形成封闭的特权圈层，唐文宗曾感叹：“我家二百年天子，顾不及崔、卢耶？”。

所以，黄巢在一定意义上可以说是破四旧行为的祖师爷。由于黄巢起义后，把“五姓七望”里的顶尖群体给物理清零，造成政治上再也无法讲究门第阀阅。

这是由于黄巢起义军有计划的针对特定政治目标进行系统性行动。起义军以"诛杀高门"为目标，按《氏族志》名录逐户搜捕，对唐朝宗室、三品以上官员及"五姓七望"成员实施精准打击。

"巢军大掠长安，焚市肆，杀人满街，尤憎官吏，得者皆杀之"。黄巢部将尚让设立"洗冤台"，从卯时到酉时持续处决官僚贵族，单日诛杀朝士八百余人，其中包括宰相崔沆、左仆射于琮等核心门阀成员，这一记载在《旧唐书》和《资治通鉴》中均有印证。

黄巢起义军转战南北，打击不仅限于长安。在攻破广州、杭州、越州等地时，对江南的钱塘顾氏、会稽虞氏等老牌士族展开追剿，这些家族成员十不存一。关中的京兆韦氏、杜氏等本土世家也遭受重创，祖坟被掘，庄园被毁。

复盘黄巢起义，可以看出这种报复性措施与起义目的紧密结合。

据《旧唐书》记载，"甲第无一半，当街踏碎泥"，世家大族的宅邸被放火焚烧，家族成员被驱赶集体斩首。

《资治通鉴》记载，起义军"大掠长安，焚市肆，杀人满街，尤憎官吏，得者皆杀之"。

清河崔氏遭受重创，"世系不可考者十之七八"，博陵崔氏从安史之乱前的1200余人锐减至不足80人。

范阳卢氏万卷藏书楼被焚，全族嫡系传承几近断绝；太原王氏祖祠被烧，族谱尽毁；两支李氏（皇族旁支）嫡系成员被杀过半。

所以，黄巢起义才有了今天的定义，在历史进程中沉重打击了门阀士族，加速了社会阶层流动，为宋代平民社会的形成创造了条件。负面是黄巢起义本身缺乏建设性纲领，流动作战导致社会动荡，造成大量人口死亡和经济破坏。