讲「阿赖耶识」就是「灵魂」
这其实是「方便法」
因为「阿赖耶识」本质上并不和「灵魂」相等.

因为「灵魂」有 恒常不灭的意思在里面，有「常见」的意涵.
而「阿赖耶识」是似常似一，这是二者本质的不同.

「佛法」最怕的就是讲到有自性，「佛法」的底层逻辑是「因缘和合」

这点是要分清的

平常讲「阿赖耶识」是「灵魂」那是「方便法」
因为许多人对「阿赖耶识」较为陌生，所以用相似的譬喻作为比例.

《解深密经》：
" 阿陀那识甚深细,一切种子如瀑流,
我于凡愚不开演,恐彼分别执为我。

如瀑流，就是关键！

所以「阿赖耶识」≠「灵魂」

方天男·亲笔