中东问题本质上是嫡庶问题，就是亚伯拉罕当年没分好家的问题，
我这么说肯定会有人来喷我。
但是，不管是阿拉伯人还是犹太人，都承认上帝是把应许之地赐给亚伯拉罕的。
以色列在联合国举地契的时候，还专门念了一下，应许之地是赐给亚伯拉罕的子孙的，可是阿拉伯人也说这地契是给我们的啊，
下面这段故事，阿拉伯人和犹太人是共同认同的，
但是对细节是有一些的争议。

亚伯拉罕85岁还和妻子撒拉没有孩子。
于是撒拉将自己的婢女，埃及人夏甲嫁给了亚伯拉罕，
于是生下一个孩子叫做以实玛利，就是阿拉伯人的祖先。
亚伯拉罕觉得我就这一个儿子未来财产都给他吧。
但是有一天天使来找亚伯拉罕，
告诉他，你将来还会有一个儿子，而且是撒拉生的。
撒拉听到就笑了。此时撒拉九十岁，亚伯拉罕100岁。
撒拉心想，俺都90岁了，老公100岁了。你让我生？
天使表示你别笑。反正明年你肯定会生下一个孩子。
好的，我们先别论这个90岁怎么生孩子的事情，反正90岁，撒拉就生了儿子以撒。
以撒出生后不久，撒拉担心这个夏甲和以实玛利母子，未来对以撒有威胁，
就找个由头逼亚伯拉罕把这对母子给赶走了。

对，这个故事的大体脉络，犹太人和阿拉伯人都是承认的，在中东以色列人自称是以撒的后代，其他国家都自称是以实玛利的后代。至于90岁生孩子这种细节，先不争论了。
亚伯拉罕这样的游牧者也是非常注重长子的，尤其是正妻所生的长子，长子一般是继承父亲的土地和大部分财产
但问题就是，阿拉伯人声称夏甲和撒拉一样，都是亚伯拉罕的正妻，
那么以实玛利就是嫡长子，以撒虽然也是嫡子，可以实玛利出生的早，那应该是以实玛利继承亚伯拉罕产业。
但是犹太人声称撒拉是妻，夏甲是妾，那么以实玛利就是庶长子，以撒就是嫡长子。

那么这个应许之地，也就是以色列驻联合国代表举起的这个地契，是给亚伯拉罕的。那么，这个地怎么分就是一个被争了几千年的问题。
好的，接下来咱们就说大名鼎鼎的亚伯拉罕献子的故事。这个故事犹太人和阿拉伯人都共同认同，但关键的一个细节是有争议的。
大体是:有一天天使和亚伯拉罕说，你要把自己的唯一的儿子，献给上帝。然后亚伯拉罕就听了，二话不说把自己的儿子绑了之后放到祭坛上。然后天使就从天上对亚伯拉罕喊着说，你可千万别这么干，这就是个测试，测试你的忠诚。你和你的儿子上帝都要赐福。
然后在这个故事里面，儿子是听父亲亚伯拉罕的话的，亚伯拉罕又是听上帝的话的。所以他们就得到了上帝的赐福。
但问题是，这个儿子是谁？
通常是认为亚伯拉罕献上的儿子是以撒，但是，阿拉伯人认为，献上的是以实玛利，问题是唯一的儿子这个描述上。阿拉伯人主张的是:如果是以撒，那个时候已经有哥哥以实玛利了，不可能是描述为唯一的儿子的。
但是犹太人主张的是:那时候以实玛利母子已经被赶走了，所以在身边唯一的儿子就是以撒。
如果是以撒，那以撒就有资格获得人类历史长河所有的祝福。如果是以实玛利，那祝福给以实玛利。

也就是说中东争了这么多年，本质上就是一个亚伯拉罕的嫡庶的问题，

所以说，网络嫡庶神教或许能够解决中东问题。我也不知道这个该咋分，他们有经验。
我认为人类如果发明时光机，如果真的能找到亚伯拉罕，那一定要穿越过去问问他嫡庶问题。
#哈梅内伊遇害# #伊朗导弹突破以色列防御系统#