亲爱的，入无常之流，要现实存在

作者：一念行者

提问：有一个疑惑想请教，希望帮我解答。从2020年接触到您的文章后，感觉身心清净字字句句都令我法喜充满，也感受到了安祥，愉悦。我很感恩师父。但是最近半年多来，身体不好，加上业习翻滚，满脑子都是念头，停不下来，身心的宁静也消失了。我也时刻提醒自己。回到那个“在”。但是没过一会又忘了又跑到念头里去了，师父我该怎么办？

来自一念行者的回应：

1.

亲爱的，从前你身体健康，内心清凉，读文字法喜充满，愉悦安详，真好。

而今身体不好，这儿不舒服那儿不得劲儿，引的心情不好，又搅动了藏识大海，启动了不善业习，念头翻涌，无法止息，往日安宁境界不见了。这让人沮丧，让人怀念过往善境界时！想离此境界，往彼境界。

这种曾经去过天堂，而今身在地狱的滋味真不好受！

2.

亲爱的，不怕。就像往日身体健康、内心清凉、法喜充满、愉悦安详的善境界无常一样，如今的身心不安、识海摇动、念头翻滚、业习现前的不善境界也无常！

给自己信心和时间观察，看无常如何推它变化！

无常对善境界都不留恋，对不善境界也不会贪爱挽留。且看如何把它也推入无常之河，让它消散，溶解，不见。

3.

亲爱的，我们观察无常，更要化为无常本身。无常不贪爱善境界，也不畏惧不善境界，我们也当这样！

像把冰块投入河水，它将渐渐化为河水。把不善境界投入无常之河，它也将慢慢化为无常！

亲爱的，观察无常吧。观察无常也化为无常自身。我们的身体无常，心及其所生、所属的一切也无常。无常中没有身，没有心，也没有我。无常中没有病，没有痛，也没有任何善业不善业。无常把所有的融化、消解、分散。像把所有的铁、铜、沙、石等投入热铁炉，统统融化成铁水，然后流走不见。

4.

亲爱的，无常不是带走一切，而是溶解掉一切，化掉一切。无常里无人，无我，无法。无常里无身，无心，无身心。无常里无病，无痛，无病痛。无常里无善境界，无恶境界。无常消解一切，无常像一条河，唯河水无任何漂浮物、块状物。

亲爱的，观想无常，融化身心，融化疾病，融化不安，融化善业不善业。融化一切，不见任何有体有形之物，唯见无常之流！无常之河中唯见河水，不见河水上任何漂浮、裹挟等体块之物。

观察自身，观察自心，恒念无常。身无常，心无常，一切诸法无常。无常中无身，无心，无法。

5.

亲爱的，观无常，念现实。我们修行，要的是现实，而非我希望的现实。我们要“如是”的存在，而非我期待中“如是”的存在！

我们要眼前有的，眼前是的，而不是意识加工后的，改变后的，修改后的。我们要原图，而不修改后的图。我们要原本的自己，而不是化妆后的自己。我们自己原本的照片，而不美图后的照片。

亲爱的，修行——我们要现实世界，无论它什么样。我们要现实的自己，无论那是什么样。我们要现实的身，现实的心，无论那是什么样。

6.

为什么一定要要现实的世界？因为不要现实的世界，反对现实的世界，我们会苦，我们一定无法做到，不管有多努力，有多用力！

亲爱的，观无常，要现实。无论那现实是什么，是什么样。亲爱的，也要知道，现实是无常的现实，无常是现实的无常。现实本来就是无常的，无常本来就是现实的，来认清这一点，看清这一点，容纳这一点。

亲爱的，观察无常若是，观察现实若是。观无常，要现实。无论现实是什么样，无常都会带走它，改变它。无常是现实的无常，现实是无常的现实。无常在现实的身上体现，现实在无常中刹那呈现它自己。来，入无常之流，要现实存在！

2026-02-28

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