非常感谢诸位的探讨。

“雌竞”讲的是同性之间的比较，与个人爱美无关。

还有一个词叫“厌女”：女人不打扮太邋遢，女人打扮太媚俗；女人爱美一定是为了异性，女人瘦身就是焦虑；女人在家带孩子没有自我，女人不带孩子就不是好母亲——女人永远在被批判。

但任何女人都有做自己的权利。

爱美与不打扮，不是对立面，它们共同构成了女性的自由选择。

我维持身材、研究穿搭、用美颜记录生活，这些事让我快乐，没有伤害任何人。过自己的小日子，但从不认为每个人都应该如此；同样地，你选择不打扮、不在意外貌，我也会完全的尊重你。

所谓的女性主体性，是热爱自己生活的方式，而不是反对与自己不同的选择。

那些似是而非的道理，总是把“做”与“不做”放在天平上比较，刻意制造爱美与不爱美的对立。只会让女性的处境更加窘迫。我们有权利，也有自由，愉悦地做自己——我们不上这个秤。

看看波伏娃。晚年受访时，她依然保持着巴黎女性的优雅：美丽的头巾、精致淡雅的妆容、低调奢华的耳饰。她的优雅不是取悦，而是一种自我意志的向外延展，是她选择呈现给世界的面貌。这告诉我们：美与打扮，同样可以是女性主体性的一种呈现形式；美与独立人格，从来没有冲突。

因此，我尊重你不打扮的自由，也请你尊重我爱打扮的自由；我尊重你不用美颜的真实，也请你尊重我那一点自我浪漫的美颜；我敬佩你坦然接受满脸皱纹的老去，也请你敬佩我始终对美野心勃勃。

“厌女”思维的核心，就是永远把女性的任何一种行为拿来批判——即使那是她的人生，与你无关。

我们本共享同一种命运。当女性终于有机会以各种面貌呈现自己时，我们应该感到欣喜雀跃。同理，我们抵抗的是曾经的“男性凝视”，而不是将男性视为敌人。人类的同理心是先于性别的，对立永远是我们应该警惕的陷阱。

尤其在这个浮躁的世界，我们更需要静下心来，去看见每一个生命的独特性——而不是试图同化别人，或制造对立。

感谢有更多这样的讨论。我们的每一次思辨，都是为女性生命的多面性，开拓更多可能。

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