#电视剧秦谜[超话]#
战国时期的歌舞为什么重要？#陈晓秦谜#
国之大事，在祀与戎。礼乐征伐自天子出。
戎指战争与武力，除了征战，也有礼乐的部分。比如出征前的祭祀礼和凯旋后的献俘礼、饮至之礼各有其特定的仪式，战场上的金鼓号令和如“岂曰无衣？与子同袍”这样的战歌。
不过今天主要想介绍一下祀——祭祀与礼乐。
秦王政九年，嬴政去雍城行冠礼，冠礼前，他首先祭祀（郊见）了设在当地的四畤（zhi）。
这既是向祖先神灵报告自己即将亲政，也是通过最高规格的祭祀来宣示自己统治的“合法且合理”。
根据《史记·封禅书》记载，秦国在雍城郊外先后建立了四个“畤”（祭祀天地及天帝的固定场所），形成了著名的 “雍四畤” 祭祀系统：
秦文公建立鄜畤，祭祀白帝，秦宣公建立密畤，祭祀青帝，秦灵公建立吴阳上畤和吴阳下畤，分别祭祀黄帝和炎帝。
而秦文公雍城建鄜畤的16年前，因为护送周平王东迁获封诸侯的秦襄公，就开始在陇西老家建立西畤，祭祀白帝。
按照周礼，只有周天子有权祭祀天地，诸侯只能祭祀封地内的名山大川。秦国作为诸侯而行郊天之礼，属于严重的僭越行为（原来你早就不安好心[笑而不语]）。
白帝是西方之帝，秦襄公立西畤祭白帝，表示自己代周而起，是西方之主。青帝是东方之帝，秦宣公祭祀青帝，表明了自己向东发展的志向。而黄帝、炎帝是天下共主的象征，灵公祭祀黄帝、炎帝，表达的是统一天下的志向追求。
当年鲁惠公得知秦襄公祭天，也向周平王请求郊禘之礼，被平王拒绝（管不了秦公还管不了你？！[怒]）。
除了祭祀天帝，秦国还祭祀祖先，山川河流，本土神和外来神，体系庞大，包容性强。有专门的人“秦巫”负责官方祭祀。
比如公元前312年，秦楚蓝田之战中，楚国大举进攻，秦惠文王以三牲玉璧祭告神明，历数楚王熊相的罪行（如破坏盟约、侵略边境等），祈求天神“克剂楚师”，保佑秦军获胜。后世出土了相关的三块石碑，其中一块石碑祈求的神明是巫咸（楚国“灵山十巫”的首神，主盐业，还是筮卜之神和医药之神）。
可见秦国祭祀的实用性，就算是外来神，只要有用，也会祭祀。
无独有偶，嬴政统一六国后，在楚地保护湘山树木，在齐地祭祀当地的本土神“八神”。
这些祭祀，与其说是他们迷信，不如说是政治宣言。
说了这么多祭祀，歌舞呢？[哈哈]没有特定的仪轨，没有相应形式的歌舞，叫什么祭祀呢？
（未完待续）