正月十五丨元宵节与佛教的渊源

元宵之夜，一轮明月，万家灯火。这灯火中，有凡夫百姓对家亲眷属平安团圆的期盼，也有佛门对智慧光明的追求。看似不同，实则相通——我们都渴望温暖，渴望破除生命中的迷茫，渴望获得安乐！

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元宵节与佛教的因缘

元宵节的起源多元，但真正让它成为“燃灯之夜”的，是汉明帝时期的佛教东传。汉明帝崇尚佛教，听闻古印度摩揭陀国每逢正月十五，僧众云集，瞻仰佛舍利、点灯敬佛，是参佛的吉日良辰。为了弘扬佛法，汉明帝便下令在这一夜于皇宫和寺庙“燃灯表佛”，并令士族、庶民家家挂灯，就形成了元宵点灯、赏灯的习俗。

佛教传入前，中国有正月十五的祭祀，但无燃灯的习俗；佛教传入后，灯与正月十五紧紧相连。可以说，元宵节的“灯”，是佛法东传后点亮的第一盏民俗之光。到南北朝时期，元宵燃灯已成风气。唐代时灯会更为盛大，宋代增至五天，明代甚至从初八点到十七夜。千百年来，灯成了元宵节最鲜明的符号。元宵燃灯成为最深厚的节日传统。

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传灯的意义

很多人都听说过“传灯”这个词，中国佛教有各种传灯录，以传灯命名的典籍非常多，为什么以“传灯”命名呢？《般若经》言：“诸佛弟子凡有所说，一切皆承佛威神力，与诸法性常不相违。依所说法，精勤修学，证法实性，故佛所言如灯传照。”这是佛经当中记载关于传灯的最初概念，即把佛法一代代的传承下去，传法于他人，如同灯灯相传、心心相印，故名传灯。

法能破暗，如灯能照明。将法传下去，如同把解脱的光明传递，以譬喻命名为传灯。《维摩经》中说：“譬如一灯燃百千灯，冥者皆明，明终不尽。”这是说传灯的作用，能使佛法永不停止，且发扬光大，普及到任何一个地方，所谓法轮常转。同时，以灯灯相传、光光互照，燃起我们的心灯，使大慈大悲的大爱传遍世界的每个角落。因为佛法犹如明灯，能照破世间黑暗，所以把传法称为传灯。

以灯供佛 智慧光明

“灯”是佛教中种种供养之一。无论五供、八供、十供中，“灯”皆属其中之一。在佛教的许多经典中，记载着关于供 灯的功德，还有那些因供 灯而震撼人心的故事。“供 灯”，也是重要的修行法门之一。

祈福，可以供灯；超度，可以供灯；在寺院的佛前，多会有一盏常年不灭的长明灯。

佛教注重于智慧的修学，解脱生死也是依靠对“慧”的证悟。佛陀善于用比喻来为众生开示，在众多的比喻中，“灯”便是其中之一。点燃的灯所带来的光明，便如智慧一般，照亮黑暗。

正所谓：“点燃佛前灯，息灭心头火，愿以大智慧，照破众无明。”所以，我们不仅要依靠净障集资的供 灯来积累福德资粮，更应该深入经 藏、广学多闻、实修实证来积德智慧资粮。这样，才能早日成就福德、智慧两足尊！

点燃自性心灯

一灯能除千年暗，一智能灭万年愚。佛法犹如世间明灯，能破世间黑暗和无明。《佛说施灯功德经》中说：“彼施灯者所得福聚无量无边，不可算数，唯有如来乃能了知。”

如贫女供灯的故事在佛教广为流传。古时，有位贫女一念善心发起，将见到的一文钱买油燃灯，以清净心供佛，佛陀的大弟子目犍连都不能将其熄灭，这时佛陀开示说因由，并给贫女授记，此女将会成佛，佛号灯光如来。

《华严经》云：“譬如一灯，入于暗室，百千年暗，悉能破尽”，佛法的智慧就犹如明灯，能照破痴愚暗障，照亮昏沉内心，照见清净本性，点燃自性心灯。

佛弟子如何过元宵

燃灯供佛：可到寺院供香、供灯、供花，恭敬祈福。

戒杀吃素：少结冤业，多积福报。

诵经修福：开启智慧，心量宽广，慈悲待人。

值此新春终末在这吉祥的日子里，

让我们一同在佛前普点光明灯

祈愿佛法的慧灯

遣除世间一切无明、黑暗，

令每一个众生都能获得

光明智慧、平安幸福！

祈愿我们每一个人

点燃内心中「自性慧灯」之光，

在新的一年里，

改往修来，福慧双增，

自照照他，照亮光明美好的前途！

祝大家一切顺利吉祥如意！